Originalmente publicado em 19 de setembro de 2012
Ilustrado por Engels (!); tradução de João Barrento.
Não sabia que os semitas seriam capazes de ter uma “deusa do amor e da fertilidade”.
“suicidou-se, tendo sido ainda assim guilhotinado. [Babeuf]”
“Francis Bacon foi demitido dos seus cargos públicos sob acusação de aceitar subornos nos casos que julgava.”
“Não existe qualquer retrato de Stirner, embora a fotografia já se tivesse implantado, e os grandes autores do século da fotografia se tivessem feito retratar abundantemente.”
“um dandy, um fumador compulsivo, demasiado egoísta para ter amigos…” Marie Dänhardt é a autora da caracterização—a viúva e segunda esposa de Stirner, que teve sua riqueza herdada do pai praticamente dissipada em pouco tempo pelo marido!
Stirner: testudo. Nome de batismo: Johann Caspar Schmidt. [USP—publicado em 1845—autor morre em 1850]
“Depois de 1848 o livro deixa de ser citado, e será incitável fundamentalmente por aqueles que o leram profundamente inquietos, como é o caso de Marx e de Nitzsche.”
“Não é impossível que o Único seja uma enorme paródia da metafísica ocidental.”
“esforços de John MacKay [1º biógrafo e discípulo de Max, inglês], que dedicou boa parte de sua vida à causa stirneriana, mas que o trai reduzindo-o ao ‘anarquismo individualista’”
“Maldoror é a descrição de todos os crimes possíveis em busca de um crime absoluto.”
“Uma linha de fogo liga os malditos do Ocidente: Sade na literatura, La Mettrie na medicina, Lautréamont na poesia, Stirner na filosofia.”
“lágrimas têm o sabor do vinagre”
PREFACIADOR BOBALHÃO: “Tanto para Stirner como para Nietzsche ‘Deus tinha morrido’, mas Nietzsche tinha o ‘hiper-homem’ para ocupar o seu lugar.” E MS tinha o Nada, o Eu?! “é em Dostoievsky que ele ressurge com força inaudita.” “Nas Memórias do Subsolo, a voz do anônimo professor de colégio é a voz de Stirner”
“M.S. renuncia a tese hegeliana de que a filosofia tinha chegado ao fim, como mais tarde o fará Marx nas suas teses sobre Feuerbach, para extrair daí conseqüências muito distintas.”
“A estratégia do Único é a de circunscrever a dialética através de um círculo que a exorbita. Esta necessidade está encenada no próprio livro, que começa e termina com a mesma frase: ‘A minha causa não se funda em nada!’.”
“o Sistema do Saber hegeliano demonstra (dé-montre) que nenhuma filosofia posterior à data da sua redação o pode ‘ultrapassar’ pois este Sistema mostra que integra em si mesmo todas as filosofias ‘possíveis’.” Alexandre Kojève
É dito que a “onda” de livros de vampiros começou mais cedo que em 1897 (sintoma de décadence): John Polidori, Vampiro, 1819.
O FALATÓRIO DOS MARXISTAS: “Marx esforçou-se, e muito, por mostrar que Stirner não tinha a mínima idéia das condições reais da vida, que ele era mais uma vítima do imaginário teológico, que criava uma filosofia à imagem dos desejos da ‘alma’ pequeno-burguesa.”
“Conta Baumgartner, um discípulo, a quem Nietzsche recomendara a leitura do Único, que o último lhe teria afirmado então ser esse livro ‘o mais audaz e conseqüente que se pensou depois de Hobbes’.” “É por isso que Stirner faz do corpo uma questão central, e muito antes de Nietzsche.” “Baumgartner foi o aluno favorito de Nietzsche durante o período como professor de filosofia em Basiléia.” Sobre acusações póstumas de plágio de Nietzsche de Stirner: Safranski, Nietzsche. Biografía de su pensamiento. “Sabe-se que Fraud leu atentamente a ‘filosofia do inconsciente, publicada por Eduard von Hartmann em 1869. Hartmann, bom conhecedor de Stirner, será fortemente criticado por Nietzsche na sua II Intempestiva. Será este o principal argumento de Hartmann para acusar Nietzsche de plágio, pois como o seu livro continha largas análises sobre Stirner [?], isso seria sinal bastante de que Nietzsche não pudera deixar de conhecer as posições stirnerianas.”
“Daí, um certo selvagismo feito da impaciência por ter de escrever… o que está a escrever,” MS pregava o hedonismo hic et nunc, mas não era capaz de ser hedonista.
“Não há prova provada de que Foucault tenha sido leitor de Stirner”
O autor idiotamente cita Matrix como boa ilustração.
“mais vale a luz livre de uma grisette [puta] que mil virgens que a virtude fez cinzentas!”
Fala até de filme baseado em Stephen King (que ele sinaliza nãoi conhecer, aliás): Christine, o carro com moto próprio, assassino(a); só faltou citar o amigável Herbie!
“[Para Kant] Os fantasmas devem-se a um desencaminhamento metafísico.”
“David McLellan, um marxista sem quaisquer simpatias por M.S., reconhece que este se antecipou a Marx sobre a questão da ‘mais-valia’.”
“Com alguma ingenuidade, critica o tabu do incesto como se ainda estivesse em aberto”
“Stirner respeita melhor o Direito existente e as leis do que Marx”
“Nietzsche e Stirner são os únicos cujos livros releio com prazer.” Duchamp, o mesmo do urinol.
“Aliás, não existe em Stirner nenhum problema sobre os fundamentos, dramatizado por Nietzsche a um ponto inaceitável.”
* * *
“O bem-estar (hedone) dos epicuristas é a mesma sabedoria de vida dos estóicos: o mundo tem de ser enganado, porque é meu inimigo.”
“o egoísta involuntário (…) só se rebaixa ‘para poder ser elevado’” “Aquilo que tu és em cada instante é criação tua, e tu, o criador, não queres nem deves perder-te na tua ‘criatura’. Tu próprio és um ser superior a ti, superas-te a ti mesmo.”
“os nossos jornais regurgitam de política porque vivem na ilusão de que o homem nasceu para ser um zoon politikón”
“Se não vos agradar a palavra ‘possesso’, podeis substituí-la por convencido, ou então, por… entusiasmo espiritual—o entusiasmo perfeito se chama fanatismo.”
“Hoje em dia voltamos a ouvir louvar a ‘seriedade’, a ‘seriedade no tratamento de questões e fatos altamente importantes’, a ‘seriedade alemã’, etc.”
“Com Hegel vêm finalmente a lume a nostalgia do homem culto pelas coisas e o seu horror de toda a teoria oca.”
65: da criança no filósofo e da insipidez do inglês
“A Igreja católica excluiu de sua ordem sacerdotal o casamento profano e proibiu o seu clero de constituir família; a protestante declarou sagrados o casamento e os laços de família, que por isso são compatíveis com o estatuto de seus pastores.”
“Beijo sem malícia não pede polícia”
70: o luteranismo de Hegel
“há também vagabundos do espírito, para os quais o lugar de vida dos pais é demasiado estreito e opressivo para se poderem contentar com este espaço limitado.” “espíritos inquietos”
“Quando o proletário fundar realmente a ‘sociedade’ que sonhou, onde desaparecerão as diferenças entre ricos e pobres, então ele será miserável, porque nessa altura sabe que ser miserável é qualquer coisa, e a palavra ‘miserável’ poderá ganhar o sentido de tratamento de honra, tal como aconteceu com a palavra ‘burguês’ na Revolução. O miserável é o seu ideal, e todos devemos tornar-nos miseráveis.” “As reflexões e conclusões do comunismo parecem muito simples (…) o Estado tem de ser abolido.”
“o humanista responde: A instabilidade de tantos é um produto teu, filisteu!” “deveríeis dar ao ócio um significado humano.” “de novo um interesse celestial”
“Os homens do futuro lutarão ainda por muitas liberdades de que nós nem sentimos a falta.”
“Se achares que o teu valor é nadas antes de te tornares ‘homem’, então terás de esperar até ao dia do Juízo, até àquele dia em que o homem ou a humanidade terá alcançado a perfeição. Mas como vais certamente morrer antes, onde é que fica o prêmio da vitória?”
“Que fazer para não soltar o monstro inumano juntamente com o homem?”
“agora sou o único, sou—para teu horror—o egoísta, mas não o egoísta que se deixa medir pela medida do humano, do humanitário e do altruísta, mas o egoísta enquanto… único.”
“um espreguiçar dos membros sacode para longe de mim o tormento dos pensamentos, um salto lança o pesadelo do mundo religioso para fora do meu peito, um grito de júbilo alivia-me dos fardos de muitos anos.” “Enquanto os colocares, não os largarás, e eu não tenho nada contra o fato de tu quereres pensar e, pensando, criares milhares de pensamentos.”
“o próximo começa em nós próprios!”
“um cão tem um coração que bate, o dito cão morto, não, e por isso já não é cão.”
“E se alguém vos sugerisse mesmo inverter as coisas?”
“a ‘liberdade’ é e será sempre uma nostalgia, um lamento romântico, uma esperança cristã no além e no futuro; a ‘singularidade-do-próprio’, é uma realidade que, por si só, elimina tanta escravidão que atravanca o vosso próprio caminho.”
“até de vós próprios vos livrais!”
“Hei-de considerar a Lua sagrada, pelo fato de não lhe poder chegar, uma espécie de Astarte? (…) Se eu descobrir um meio de chegar aí acima, não és tu que me vais assustar!” Cem anos depois o homem ainda estaria ruminando Apolo.
“não me rendo, espero apenas pela minha oportunidade
São Bonifácio, o evangelizador bávaro, cortou o carvalho sagrado de Thor.
“Eu sou, de fato, a um tempo, humano e inumano, porque sou homem e ao mesmo tempo mais do que homem, ou seja, sou o eu dessa minha mera qualidade.”
“quando o Estado tiver levado às últimas conseqüências o seu princípio de não exigir aos seus membros nada mais além de serem homens, então terá cavado a sua própria sepultura.” “Os egoístas serão a ruína da ‘sociedade humana’.” “perfeita democracia—ou, como seria mais correto dizer, antropocracia.” “Fichte fala do eu ‘absoluto’, mas eu falo de mim, do eu transitório.” Assim como em Feuerbach.
“a espécie não é nada” “O homem é o último espírito maligno ou espectro, o mais enganador ou o mais familiar, o mais esperto dos mentirosos, com o seu semblante honesto, o pai da mentira.”
“E depois, por onde passa a fronteira entre as piadas inocentes e as culpabilizáveis?”
“Pede-se apenas que o Estado não seja tão rabugento, como um pai mal-humorado.”
“viram a casaca tão depressa: mal lhes concedem liberdade de imprensa, querem logo a censura.”
“não sois tão grandioso como um criminoso”
“na culpa está o valor de um homem.”
“O contraste precisa, antes, ser agudizado.”
“A nossa fraqueza não consiste em estarmos em oposição a outros, mas em não o estarmos de forma plena, i.e., em não estarmos totalmente separados deles”
O último e definitivo contraste, o do único contra o único, está, de fato, acima daquilo a que se chama ‘contraste’.”
159: as passagens apropriáveis pelos fascistas
“O crepúsculo dos povos e da humanidade será o advento da minha aurora.” “O povo morreu.—Viva eu!”
Em 1850 a Alemanha celebrava 1000(?) anos.
“O Constitucionalismo (…) é o Estado em vias de dissolução.”
“Se o erudito não tem particular interesse na situação do Estado, terá de se ocupar dele, só porque esse é o seu ‘mais sagrado dever’? Desde que o Estado satisfaça os seus desejos, ele não tem razão para se desviar dos seus estudos. Que se ocupem disso os outros.”
“Proudhon poderia ter poupado muito de sua retórica patética se tivesse dito: há certas coisas que só pertencem a alguns e que nós, os outros, agora pretendemos reclamar, ou a que queremos dar caça.”
“Se no mundo nós não podemos libertar-nos de todas as limitações, assim também o não pode a nossa escrita. Mas podemos tornar essa escrita tão livre quanto nós próprios formos livres.”
“Tu próprio só por um feliz acaso ou por caminhos ínvios consegue fazer chegar à opinião pública as idéias que professas no teu livro.” “a liberdade de imprensa estará sempre dependente da ‘ocasião propícia’, e nunca será uma liberdade absoluta”
“O fato de os comunistas e os liberais humanistas esperarem mais do homem que os cristãos não significa que não falem todos a partir do mesmo ponto de vista. O homem deverá chegar ao humano!”
Sobre o pórtico de entrada do nosso tempo não está inscrita aquela máxima apolínea que diz: Conhece-te a ti mesmo!, mas aquela outra que diz: Valoriza o que é teu!
240: a mesma distinção camusiana entre revolução (inútil) e revolta (egoísta)
“Por que razão hei-de eu pensar apenas de modo diferente dos outros a propósito de uma dada coisa? Porque não levar essa diferença de pensamento até as últimas conseqüências, nomeadamente até àquele ponto em que eu não reconheço à coisa o direito a ser pensada, em que penso o seu nada, em que a apago?”
“Feuerbach quer vencer o ‘pensamento absoluto’ de Hegel por meio do ser não-superável. Mas em mim, tanto o ser como o pensamento são superados.”
“em geral o que as pessoas pensam não vai mais longe que aquilo que pensaram os seus professores.”
O tempo todo: da esterilidade do crítico (II Intempestiva).
Falta alguma coisa.
