[ARQUIVO] A FORMIGA E A CIGARRA: A REVANCHE

Originalmente publicado em 7 de novembro de 2013

Essa história acontece em solo europeu, por motivos que os artistas brasileiros conhecem muito bem…

A formiga, todo mundo sabe, é o trabalhador competente e compenetrado, que vende (aluga, cede) sua mão-de-obra tanto no verão quanto no inverno para suprir suas necessidades (um pouquinho mais no verão, é verdade).

A cigarra, o pessoal conhece como a vilã da fábula (infantil?), aquela que tem repulsa ao modus operandi do proletário e que por isso paga a conta no final (todo vilão, no reino do maniqueísmo, se torna a derradeira vítima). Vamos apresentar um início, um meio e um fim alternativos para esta triste lição de moral!

* * *

A cigarra canta no verão, e se dá ao luxo de deixar de cantar no inverno, a fim de preservar suas valiosas cordas vocais. Mas longe de recriminá-la pela postura, devo enaltecê-la; e nem preciso oferecer meu teto e meu cobertor quentinho a esta amante do ócio, quando o clima apertar, pois a cigarra tem tudo isso e muito mais: ela é uma celebridade das casas de ópera!

Por ser uma artista, a cigarra ganha numa só estação o suficiente para se sustentar por muitas estações. Ela tem um dom. Muitas formigas há que levem e tragam folhas e torrões de açúcar de lá para cá, de cá para lá, incessantemente, sob o sol forte, o vento inclemente, as mais variadas intempéries—mas cigarras são poucas, são raras, e como tal são mais prestigiadas.

A cigarra de nosso brevíssimo enredo passou o verão inteirinho cantando ao invés de “meter a mão na massa”, carregar peso, carpir um lote, plantar batata, sabe como é! No inverno, restava-lhe ler as cartas dos fãs, e estalar os dedos, em expectativa, preparando-se (psicologicamente, que fique bem claro) para os espetáculos da próxima (e cobiçada, pela platéia de insetos!) temporada.

Sim, amigos: nesta pequena fábula adulterada, a formiga é que tem inveja do excelente planejamento e previdência da amiga refinada!

Carpe diem, fazendo o que tu amas!

[ARQUIVO] PARERGA E PARALIPOMENA—continuação de O Mundo como Vontade e Representação

Originalmente publicado em 2 de outubro de 2013

Sou saudável? Sou belo? Sou forte? Sou moderado ou incontinente? Enérgico ou indolente? Sou a cópia de alguém? Devo ter escrúpulos de alguma coisa? Que tipo de inteligência, paciência, polidez? E tudo isso de acordo com quem?

“insatisfação íntima”

“para um é pobre, insípido e monótono, para outro é rico, interessante e importante.”

Quão bem estou adaptado a meu lar? Um PlayStation1 me basta. Que raro! Torcer dentro de casa, sem me entorpecer. Uma só graduação, sem nada após… Mas… infindáveis livros, sermões, jogos, discos, e ainda da sede não me livro… Mulher: o quanto UMA pode apetecer? Meu quarto poderia ser do que é só ¼? Uma porta com chave ou sem, que diferença! Poucos animes, grandes colóquios… Dor na coluna, tênis reluzentes queridos, panorama desdo meu umbigo. Cheio de estilo imortal recorrência inenjoativa! Sem ofe(re)nDas.

“similis simili gaundet”—cada qual com seu igual

TRATADO SOBRE A TESTA—Hoje estou mais bêbado que ontem, mesmo não tendo bebido (nem mesmo bebida).

“se a individualidade estiver mal-condicionada, todos os prazeres serão como vinhos finos numa boca impregnada de fel.”

“[a gargalhada] constitui o maior dos bens para seres cuja realidade apresenta a forma de um momento presente infinitesimal situado entre duas eternidades.”

“realizar exercícios diários a céu aberto, banhos frios”

Filosofia Para Paralíticos

Seqüestrado no Ingá, onde os quatro cavaleiros bebemos saudáveis.

“Uma sensibilidade excessiva produzirá uma desigualdade de humor, excessos de alegria periódicos e melancolia predominante. Como o gênio é condicionado por um excesso de força nervosa e, assim, de sensibilidade, Aristóteles muito corretamente observou que todos os homens ilustres e eminentes são melancólicos”

Por que sou tão único-dicotômico, poço inseguro e cético mas adoro o crônico som do meu próprio riso?

“quando uma afecção mórbida do sistema nervoso ou do aparelho digestório manifesta um mau humor inato, isso pode chegar ao grau em que a insatisfação permanente produz um cansaço de viver e, conseqüentemente, surge uma tendência ao suicídio.” “Descrições detalhados desse estado mental são fornecidas por Esquirol em Des maladies mentales.”

“um espírito eminente, fora nos momentos de fadiga, está fora do alcance do tédio.”

“A vida de um tolo é pior que a morte” Jesus de Sirach

“Neste mundo temos pouca escolha entre a solidão e a vulgaridade.” Ranna está aqui, mas eu sorrio, porque na realidade sou eu que não estou.

10: a patacoada racista!

“Até mesmo um cigarro é bem-vindo como substituto do pensamento.”

Dias em que o tédio de escrever um review não é menor do que o de freqüentar uma festa na casa do tio Dedé.

NÓS: “habituam-se gradualmente a vagar entre os demais como se fossem seres de espécie distinta e, em suas meditações sobre os demais, a servir-se da terceira e não da primeira pessoa do plural.”

“Para o homem destinado a imprimir a marca de seu espírito na humanidade inteira, não existe mais que uma só felicidade e uma só desgraça, i.e., poder aperfeiçoar suas habilidades e completar suas obras ou não. Todo o resto lhe é insignificante.”

“sem ócio, não seria mais que um Pégaso tolhido”

Filisteu: o homem abandonado pelas Musas. (Papai) “Nenhuma aspiração em adquirir conhecimento e juízo por eles próprios anima sua existência” “ostras e champagne são o fim supremo de sua existência” “é uma característica própria do filisteu uma seriedade grave e seca, semelhante à do animal.” Sim, e com eles dá-se tão bem! “as sociedades, sendo compostas de tais filisteus, tornam-se logo tediosas” “A última coisa que espera de seus amigos é a posse de qualquer espécie de capacidade intelectual.” “inveja surda e secreta”, que só não oculta quando já passou do ponto na bebedeira. “arrastam consigo desgraças e males de toda espécie.”

“meu ensaio premiado Sobre o Fundamento da Moral § 22”

O Nada seduz até quem sabe que ele não existe.

Proteu não é Prometeu. Ao invés de queimar e incandescer, ele gosta de se molhar e refrescar.

“Aquele que herda de seus pais uma fortuna suficiente para viver será, em geral, recalcitrante; [temperamental] está acostumado a caminhar tête levée; não aprendeu todas essas artes de mendigo. Talvez até se vanglorie de ostentar certas habilidades que possui, mas deveria compreender quão insuficientes são perante o medíocre et rampante (…) se as coisas chegarem a ser indignas, se faz contemplativo e misantropo. Não se vence com isso no mundo.”

“É difícil abrir passagem onde as condições miseráveis da casa são obstáculo ao desenvolvimento dos altos dotes.” Juvenal, Sátiras

No momento, meu interesse pela Vanessa é exclusivamente sexual. Quero que saiba que não voltei para você dois anos. Quanto tempo dura um tesão, um fetiche? Até ela “me trair” de novo, com alguém mais feio.

Sobre o orgulho e a va(l)idade: mais intenso justamente na minha época mais crítica—quer dizer muita coisa. Há uma barreira da “tolerância da humilhação cotidiana” além da qual eu não aceito trafegar.

“Recomendo, como antídoto, [à ética cavalheiresca, mero preconceito vicioso e estúpido] a leitura da história do sr. Desglands, na obra mestra de Diderot, Jacques le fataliste.”

“Rousseau é da opinião de que se deve vingar uma ofensa não pelo duelo, mas pelo assassinato. Vide Emílio”

Não existiam infecções venéreas no Mundo Antigo?

“a excelência amadurece com lentidão”

“Quando uma cabeça e um livro colidem, e produz-se um som oco, isso provém sempre do livro?” Lichtenberg

ACUSA A GLÓRIA DE HEGEL DE PASSAGEIRA (ainda não chegamos a essa posteridade): “proclamada a trompetes por um círculo de amigos interesseiros e repercutida pelo eco de cabeças ocas—;mas como sorrirá a posteridade quando, um dia batendo à porta desses edifícios de palavras exageradas, desses ninhos de uma glória desaparecida, desses viveiros de convenções mortas, encontrar tudo completamente vazio, sem nenhum pensamento que responda com confiança: entre!”

“Um músico se comprazeria pelos aplausos de aprovação de seu público se soubesse que, com a exceção de um ou dois, esse consiste inteiramente de pessoas surdas que, para esconder umas das outras sua debilidade, aplaudem ruidosamente assim que vêem os únicos que podem ouvir movendo suas mãos?”

“lastimável filosofastro Fichte”

“Na velhice é um consolo saber que se tem detrás de si o trabalho de viver.”

“Há sabedoria naquele que com um olhar sombrio considera o mundo como uma espécie de inverno e não se ocupa senão de proporcionar-se abrigo.”

“quanto mais insignificante for em si mesmo aquilo que aflige um homem, mais feliz ele será. Ser sensível a banalidades implica bem-estar, visto que no infortúnio não as sentimos absolutamente.”

Wilhelm Meister como um romance de natureza intelectual/não-moral, de estrato superior, por exemplo, a Walter Scott.

Alcance de velhas metas: distrações; manutenção de aparências. “somos alquimistas que, enquanto buscavam o ouro, descobriram a pólvora”

“é preciso que já esteja iniciado no conhecer-te a ti mesmo”

“a superioridade intelectual fere por sua simples existência, sem que nisso haja qualquer intenção.”

“Os adolescentes se reúnem entre si; unicamente os dotados de uma natureza mais nobre já buscam às vezes a solidão.”

“devido ao prolongado isolamento e solidão, nosso caráter se torna tão sensível que nos sentimos inquietos, aflitos ou irritados pelos acontecimentos mais insignificantes, por palavras e até por um olhar, enquanto que tais coisas passam despercebidas por aqueles que sempre estão no tumulto da vida.”

“O material para seus sonhos sombrios são desgraças que, mesmo remotas, de certo modo nos ameaçam efetivamente.”

« chaque fou a se maratotte »

“muitos espíritos nobres e muitos grandes sábios padeceram de demência em sua velhice, voltando a uma nova infância e chegando até a loucura.” Ex: Walter Scott, Wordsworth, Southey (todos poetas ingleses do XIX) “seduzidos por honorários elevados, exerceram a literatura como um ofício (…) esforços inaturais” “todo aquele que coloca seu Pégaso no cabresto e apressa sua musa com o açoite terá de pagar por isso” Kant também. Contra-exemplos (velhos potentes): Goethe, Wieland, Knebel, Voltaire.

“A respeito de muitos indivíduos, o mais prudente é dizer: empregarei em meu favor aquilo que não posso mudar.”

“é verdade que muitos na sociedade poderão se sentir como um dançarino que foi a um baile onde não há senão aleijados; com quem dançará?”

“o homem demonstra seu caráter no modo como lida com banalidades” Sêneca

“reconciliar-se com um amigo com o qual se havia rompido é uma fraqueza que terá de ser paga quando esse, na 1ª ocasião propícia, volta a fazer exatamente o mesmo que havia produzido a ruptura”

“Quem encontra defeitos nos demais trabalha em sua própria reforma.”

A estória do olho que via a si mesmo sem precisar de um espelho.

Eu vi o trono vago, mas não quis sentar-me ali.

O que sinto no sono (A QUEDA, A QUEBRA) pode ser acrofobia (medo de altura). [P.S. 2026: em realidade era bruxismo]

“Apenas animais de sangue frio têm a mordida peçonhenta”

Para mim, a vida não é um jogo de gamão, mas um de xadrez em que enfrentamos Kasparov, que consulta o Deep Blue, enquanto já não conseguimos pensar direito à causa de cefaléia e dor de barriga.

“A coragem é, depois da prudência, uma qualidade essencial à nossa felicidade; se herda a primeira do pai e a segunda da mãe.” “aquilo que se possui dessas qualidades pode ser desenvolvido pela resolução firme e pela prática.”

“Os seres distintos e bem-dotados que, como tais, não pertencem em absoluto ao mundo dos homens e se encontram, em proporção de seus méritos, mais ou menos isolados, experimentam dois sentimentos opostos em relação ao mundo. Em sua juventude, têm a sensação de terem sido abandonados pelo mundo; na idade madura, têm a sensação de terem escapado dele.” Aos 13, o mundo começa a desabar ao meu redor. Sinto-me sozinho mesmo viajando ao lado dos pais. Preso nos pensamentos, e num rosto que não é o meu. A tentativa de união com o bando só podia dar no que deu… Abandonado outra vez, até encontrar nova ressonância (recaída?) aos 16… Francis Fukuyama, Marx… Instrutores na minha última caça da quimera-borboleta. A adolescência foi até os 20 anos. Ultrapassei meu irmão, que se hoje parece meio-irmão, já é muito… A biblioteca, o álcool, os games, a música, o desporto—tudo isso é meu refúgio gigante e multifacetado! Até empregos podem ser refúgios… “vai ver o jogo onde?” De vez em quando eu volto ao mundo para fazer compras.

“quanto mais jovens formos, mais é provável que estejamos submetidos ao tédio.” De certa forma, todos voltamos a ser crianças na igreja!

“Verificamos que na maioria das vezes os grandes escritores não produziram suas obras mestras senão por volta dos 50 anos.”

“Abandonados por Vênus, buscamos alegria e diversão em Baco.”

“Aparecimento de uma terceira dentição, algo que ocorre em alguns casos raros entre os anciãos.” [!]

“O dia da morte é melhor que o dia do nascimento.” Eclesiastes 7:1

“Aos 30 anos reina Marte, e então o homem é impetuoso, forte, robusto, belicoso e altivo.”

[ARQUIVO] IMPLICAÇÕES…

Originalmente publicado em 5 de setembro de 2013

Uma decepção tão copiosa quanto a de quem vê a Estátua da Liberdade parcialmente soterrada em areia. Falo da perspectiva de quem descobre que não há um último ideal: a) de homem; b) histórico em progresso. Que as guerras violentas das próximas castas não me dizem respeito. Mas não me dizem respeito não no sentido existencialista mesquinho e sim quando reparo que aquilo que os meus descendentes fazem, vingando-se por mim, não representa um acréscimo de valor, porque seria contraditório—dado o círculo—que eu fosse o acréscimo de valor deles mesmos. Nós somos os supra-homens. Que o cosmo se retroalimente e seja sempre novidade, isso nada tem que ver com o meu eterno. Ser o supra-homem é chegar a esta conclusão de inultrapassabilidade. Segue-se daí que na hesitação entre coroarmos o passado ou o futuro, coroamos a nós mesmos. Realizar-se sem suprimir-se.

Séculos áridos.

A principal implicação é para o Messias e sua busca infrutífera, posto que é perfeito.

Um alienígena mais bonito do que nós?

[ARQUIVO] OS PENSADORES — Epicuro, Lucrécio, Cícero, Sêneca & Marco Aurélio — Várias obras

Originalmente publicado em 31 de agosto de 2013


PRÓLOGO

“Ao contrário do que se propunha o socratismo, epicuristas e estóicos fazem da ciência sobre a natureza das coisas a base para suas construções morais.”

“Cícero foi o mais eminente representante da escola filosófica eclética”

“O neoplatonismo constituiu a mais perfeita manifestação de sincretismo religioso dessa época [séc. II ao séc. VI d.C.] e teve em Plotino (204-270) seu principal representante.” “o canto de cisne do pensamento da Grécia Antiga” “Antes de se calar, a filosofia medita sobre um último tema: o silêncio”

Epicuro: discípulo do discípulo de Demócrito. Um dos primeiros existencialistas ou o pai do existencialismo, no senso moderno.

“À dor do presente pode-se escapar por meio da lembrança dos prazeres passados ou pela expectativa de prazeres futuros.”

“Segundo Diógenes Laércio, a obra de Epicuro compreendia cerca de 300 títulos” Nenhum sobreviveu na íntegra.

Embora Zenão, o primeiro estóico, seja um apólogo da racionalidade cósmica absoluta, o espírito heraclitiano do eterno vir-a-ser nele reside.

Estóicos e epicuristas não se distanciam na busca pela SERENIDADE.

Zenão é, ainda, grego; Sêneca romano (nascido na Espanha).

“Cronologicamente, o segundo grande representante do estoicismo romano foi Epicteto (c. 50-130 ou 40-125)” Escreveu 8 livros e restaram 4. Marco Aurélio: seu ávido leitor. “Aos 11 (!) anos de idade, M.A. conheceu o estoicismo” Os dois são frasistas por excelência.


MARCO AURÉLIO

A) MEDITAÇÕES

Diz que seu pai, o imperador Antonino Pio, acabou com a pederastia.

“o entregar-se às tarefas habituais logo após os acessos de dor de cabeça, refeito e em pleno vigor” “o não tomar banho em hora imprópria” “não se preocupar com requintes à mesa” “o ter preservado minha juventude e não ter usado a virilidade antes do tempo, tendo-o, ademais, ultrapassado”

“é possível viver na côrte sem necessitar de guarda pessoal” “o ter-me curado das paixões amorosas concebidas ao depois”

Casou-se com a prima, filha de sangue de seu tio, quer seja, o antigo imperador e seu pai adotivo, pois foi órfão ainda cedo.

Ao mesmo tempo que se afirma livre de superstições e crendices, relata consultas com um oráculo. Estranhos tempos!

“Previne a ti mesmo ao amanhecer: ‘Vou encontrar um intrometido, um mal-agradecido, um insolente, um astucioso, um invejoso, um avaro’.” Às vezes tudo num só!

“Lança de ti a sede de leituras, para não morreres rezingando [resmungando] e sim com real contentamento, agradecendo de coração aos deuses.”

“desvairam, com efeito, aqueles que, ao cabo de tantas ações, se enfastiam da vida e carecem dum alvo para onde orientar todos os seus impulsos e, numa palavra, as suas cogitações.”

“Em todos os teus atos, ditos e pensamentos, procede como se houvesse de deixar a vida dentro de pouco.”

“Como tudo desaparece depressa! No espaço, os corpos mesmos; no tempo, sua memória!”

“Nada mais digno de pena do que aquele que a tudo faz a volta completa, investigando, como diz Píndaro, o âmago da terra”

“Mesmo se houveres de viver 3 mil anos ou 10 mil vezes esse tempo, [30 milhões de anos] lembra-te de que ninguém perde outra vida senão aquele que está vivendo, nem vive outra senão a que perde.”

“Heráclito, autor de tratados tão valiosos sobre a destruição do mundo pelo fogo, morreu cheio de água por dentro e todo untado de bosta.”

“Não esquece que o interesse por toda a Humanidade é conforme com a natureza humana.”

“seja o deus que há em ti, o superior de um ente viril (…), um príncipe que a si próprio tenha disciplinado”

“Quem é digno não encena dramas, não dá gemidos, prescindirá do isolamento e da multidão”

“A gente procura para si retiros nas casas de campo, na beira-mar, nas serras; tu também costumas anelar vivamente por isolamentos desse gênero. Tudo isso, porém, é o que há de mais estulto, quando podes retirar-te em ti mesmo à hora que o desejes.”

“Com efeito, com o que te irritas? Com a maldade humana? Sossega.”

“a gloríola te fascinará? (…) a volubilidade e falta de critério dos aparentes aplausos”

“O mundo é mudança; a vida opinião” Demócrito

“Suprime a opinião e estará suprimido o lesaram-me, suprime o lesaram-me e estará suprimido o dano.”

“A esses que hoje vêem em ti uma fera e um símio, dentro de dez dias parecerás um deus, se tornares atrás, aos princípios e ao culto da razão.”

A glória póstuma de Marco Aurélio

“Se as almas sobrevivem, como pode comportá-las o ar desde a eternidade? (…) Como aqui a transformação e dissolução de uns após alguma duração abrem para outros cadáveres, assim as almas transferidas pelo ar, depois de subsistirem algum tempo, se transformam, se derramam, ardem absorvidas pela razão seminal do universo e dessa maneira deixam lugar às que emigram depois.”

“Um apostema do mundo, quem se retira e aparta da razão da natureza comum por não se conformar com os acontecimentos; porque a natureza que os traz é a mesma que te trouxe.”

“Tudo é passageiro, logo se torna lendário, logo o olvido completo o sepulta. Isso digo daqueles que luziram de maneira admirável, porque os demais, apenas morrem, somem, são desconhecidos.

“Que é, afinal, a memória eterna? Um vazio apenas.”

“Todo ser é de certa forma a semente do que dele há de vir a ser.”

“ontem, um pouco de muco, amanhã, múmia ou cinzas.”

“Ser como o promontório onde se quebram incessantemente as ondas; ele queda-se ereto”

“Olha o abismo de tempo atrás de ti e o outro infinito à frente.” “Marco <O Plagiado por Jean-Paul Sartre> Aurélio

“mesmo a mais simpática das pessoas de teu convívio te custa suportar, para não dizer que a ela mesma custa agüentar-se.”

“De que tenho agora a alma? Duma criança? Dum adolescente? Duma mulherzinha? Dum tirano? Duma rês? Duma fera?” Provavelmente essa é sua hierarquia decrescente da pureza.

“V.13. Consisto em causa formal e material; das duas, nenhuma se desfará no não-ser, assim como não proveio do não-ser. Logo, cada parte de meu ser irá localizar-se, por via de transformação, numa parte do universo; esta, por sua vez, se mudará numa outra parte do universo e assim infinitamente. Por via de semelhante transformação surgi eu, bem como meus genitores; poder-se-ia remontar a outro infinito, pois nada impede se afirme isso, ainda que seja regido o universo por períodos delimitados.”

“Tu te irritas com quem tresanda bodum? Tu te irritas com quem tem mau hálito? Que queres que ele faça? Sua boca é assim; suas axilas são assim; tais partes hão de ter por força tais exalações.”

“O que tanto se estima na vida: vazios, podridões, ninharias, cães que se mordem, crianças briguentas, que riem e logo estão chorando.”

“A substância do universo é dócil e maleável; a razão que a rege não tem em si nenhum motivo de fazer o mal, não tem maldade, não faz mal nenhum e dela nada recebe nenhum dano.”

“A melhor maneira de arredá-los é não parecer com eles.”

Para euforia de Zagallo, os aforismos 13 são sempre os melhores.

“a presunção é uma embusteira formidável e quando mais te imaginas entregue a tarefas sérias, aí é que estás sendo mais ludibriado.”

“Como é estranha sua atitude! Não querem louvar os homens que vivem na mesma época e em sua própria companhia mas dão grande importância a terem o louvor da posteridade”

“A morte é o descanso das repercussões sensórias, do titerear dos impulsos, das divagações do intelecto e dos serviços à carne.”

“Que prazeres enormes terão experimentado os bandoleiros, os devassos, os parricidas, os tiranos!”

“Não vês como os artífices, com se adaptarem em certa medida aos profanos, nem por isso deixam de ater-se aos princípios de sua arte e não suportam afastar-se deles?”

“Quem viu o presente viu tudo, não só o que existiu desde a eternidade como tudo o que haverá no tempo infinito, pois tudo tem a mesma origem e o mesmo aspecto.”

“Assim como te enfadam as funções no anfiteatro e espetáculos semelhantes, assim deves sentir a respeito do curso da vida, pois tudo, de alto a baixo, são os mesmos efeitos das mesmas causas. Até quando?”

“Nada há de novo; tudo é corriqueiro, tudo é efêmero.”

“Ao homem é sumamente possível ser como um deus sem ser reconhecido por ninguém.”

“É cômico não fugir à própria maldade—o que é possível; e querer fugir à dos outros—o que é impossível.”

“Um dos fatos que contribuem para a despretensão é o de já não depender de ti o teres vivido toda a existência ou, pelo menos, desde a juventude, como filósofo.”

“Falar, quer no Senado, quer na presença de quem for; com apuro e clareza”

“Último de sua linhagem”

“Mecenas foi protetor de Horácio e Virgílio; seu nome tornou-se apelativo de todos os ricos que amparam escritores e artistas.”

“Ganhar sem orgulho e perder com abnegação.”

“A homem nenhum pode suceder nada que não seja contingência humana; nem ao boi que não seja de boi.”

“Comunicaram-te que fulano fala mal de ti. Comunicaram isso; que ficasses prejudicado não comunicaram.”

“Matam-te, espostejam-te, perseguem-te com maldições? Que há nisso que impeça tua mente de conservar-se pura, sensata, prudente, justa? É como se alguém, parado junto duma fonte clara e doce, a insultasse: ela não deixaria de manar sua água boa de beber.”

“Queres ser louvado por um homem que se maldiz três vezes por hora? Queres agradar a um homem que de si mesmo não se agrada?”

“As coisas, por si mesmas, param do lado de fora, sem nada saberem de si e nada manifestarem.”

“Qual a razão de dizeres que tudo saiu errado e que tudo sairá sempre errado e nenhum poder se encontrou jamais, entre tantos deuses, que venha a corrigi-lo, e que o mundo está condenado a afundar em misérias perpétuas?”

Receita de Epicuro: que o doente não converse sobre a doença e continue seus estudos habituais.

“Podia não haver impudentes no mundo? Não podia. Não reclames, portanto, o impossível” “Com a lembrança de que é impossível não existir essa espécie de gente, serás mais indulgente para com cada um.”

“O permaneceres tal qual tem sido até agora e te deixares nessa vida lacerar e conspurcar é próprio de indivíduo grosseiro e apegado à vida”

“O que querem os deuses? Não querem ser adulados e sim que a figueira faça o mister de figueira, o cão o de cão, a abelha o de abelha e o homem o de homem.”

“Quem depositou o sêmen na matriz retira-se; daí por diante outra causa se encarrega de completar e acabar o nascituro. O que foi e o que é!”

“Ninguém tão sortudo que à cabeceira de seu leito de morte não velem alguns jubilosos com o triste acontecimento.”

“por menos inteligência que tenha, o quarentão viu, em retrato, todo o passado e o futuro.”

“Que essa preparação [para a morte] provenha de um juízo próprio e não dum simples sectarismo, como o dos cristãos” Primeira menção à religião em seus escritos; surpreende a oposição!

“Crescer no mesmo tronco, som; adotar os mesmos princípios, não.”

“Desprezam-se mutuamente, mas mutuamente se bajulam; querem dominar uns aos outros, mas submetem-se uns aos outros.”

“O ente amado tudo compreende de imediato no olhar dos amantes.”

“Quão rançoso e falso quem diz: ‘Resolvi ser sincero contigo!’—Que fazes, homem? Esse preâmbulo não se usa. Sinceridade deliberada é cutelo. Nada mais ignóbil que amizade de lobo; foge dela mais que tudo.”

“O rato do mato e o caseiro; a timidez e fugacidade deste.”

“Quem beija um filhinho deve, ao que dizia Epicteto, murmurar no íntimo: ‘Talvez morras amanhã’.”

“Ladrão do livre-arbítrio não existe” Epicteto—e eu acresço: não se pode roubar o que inexiste!

“Não discutimos um tema qualquer, mas se estamos loucos ou não.”

“No uso dos princípios devemos ser como o pugilista e não como o gladiador; a este basta largar a espada e estará morto; aquele tem sempre a mão e não precisa mais do que fechá-la.”


SÊNECA

A) CONSOLAÇÃO A MINHA MÃE HÉLVIA

“Muitas vezes, minha boa mãe, estive a ponto de escrever-te para te consolar: sempre me detive. Muitas considerações levaram-me a ousar: principalmente, pensava que teria esquecido todas as minhas preocupações, se tivesse conseguido secar por um pouco tuas lágrimas, embora não podendo enxuga-las por completo; além disso, tinha certeza de que, se conseguisse confortar antes a mim mesmo, minha tentativa de tirar-te da prostração teria sido mais eficaz; enfim, temia que a sorte, sobre a qual fui vitorioso, pudesse vencer algum dos meus queridos; de qualquer maneira, pondo a mão sobre a minha chaga, era levado a querer curar tuas feridas.”

“nas doenças nada há mais danoso que um remédio intempestivo.”

“Toda dor que passa os limites do suportável tira necessariamente a faculdade de escolher as palavras”

“as pessoas que passaram toda a vida na desgraça devem suportar com forte e imutável constância mesmo as dores mais graves.”

“mas não há ninguém a quem uma madrasta ótima não tenha custado sempre demasiado caro.”

Filho do meio de três irmãos homens.

“Faz pouco tempo que recolheste os ossos de três netos no mesmo seio em que foram criados”—o filho de Sêneca é um deles; Sêneca que 20 dias depois é exilado.

“quão mais monumentais se erguem os tetos das salas de jantar, tanto mais todas essas coisas nos escondem o céu.”

“as mães, que, com feminina incapacidade de controle, querem controlar os poderes dos filhos”

“Nossos antepassados estabeleceram 11 meses de luto para as mulheres que choravam o marido”

“Se a ela [minha tia] fosse dado por sorte viver nos tempos antigos, tão simples em sua admiração pelas virtudes, quantos escritores, disputando entre si, celebrariam essa esposa que, esquecendo ser uma fraca mulher, esquecendo o mar, terrível mesmo para os corações mais fortes, expõe ao perigo sua própria vida para sepultar o cadáver [do marido]”

A província do Egito é sempre malfalada pelos homens públicos do Império: lugar instável, chacoalhado amiúde por intrigas e mexericos.

B) DA TRANQÜILIDADE DA ALMA

“que ninguém me roube um dia, pois jamais ele me indenizaria de uma tal perda”

“Escreve, pois, para ocupar teu tempo, escreve para ter proveito e não para tua glorificação, num estilo desprovido de brilho”

“Por Hércules!”

“O hipocondríaco considera como febre a menor impressão de calor.”

“tu não precisas mais nem lutar contra ti nem te censurar nem te atormentar. Estamos na etapa final: tem fé em ti mesmo e convence-te de que segues o bom caminho”

“A ausência de inquietações e o equilíbrio da alma a que aspiras são o que os gregos chamavam ‘euthymia’”

O transtorno do humor já era conhecido de há muito.

“sempre amam somente aquilo que abandonaram, como aqueles que só sabem suspirar e bocejar”

“é o cúmulo que um ancião carregado de anos seja incapaz de provar o quanto tem vivido, a não ser pela invocação de sua própria idade.”

“Por mais vasta que seja a parte do mundo que te é vedada, aquela que te é permitida será sempre maior.”

“outros não sabem dominar sua cólera e explodem com palavras imprudentes ao menor mau humor: para estes, o repouso é preferível à atividade”

“hoje em dia, [!] com tão grande penúria de pessoas honestas, deve-se ser menos exigente na escolha. [dos amigos]”

“Jamais um talento que se força produz o que se esperava; e forçar a natureza é sempre inútil.” “devemos sentir-nos sempre superiores à tarefa que realizamos” “As despesas de ordem literária, as mais justas de todas, não são estas mesmas razoáveis, a não ser que sejam moderadas.” “Para que servem inúmeros livros e bibliotecas, se o proprietário encontra apenas o tempo em sua vida para ler as etiquetas?” “Uma profusão de leituras sobrecarrega o espírito, mas não o ilustra.” “40 mil volumes foram queimados em Alexandria.” “Eu não vejo lá nem gosto nem solicitude, mas orgia da literatura; e quando digo da literatura minto, pois o cuidado pelas letras lá não era cultivado”

“Não invejemos as situações elevadas: pois o que julgamos ser o cume não é mais que a beira de um abismo.”

“Suas saídas absurdas e inúteis lembram as idas e vindas das formigas ao longo das árvores, quando elas sobem até o alto do tronco e tornam a descer até embaixo, para nada.” “preguiça agitada”

“devemos imitar Demócrito antes que Heráclito: este não podia aparecer em público sem chorar, o outro sem rir”

“o mais espontâneo de todos os sentimentos, a dor, tem também sua afetação.”

“Hércules queimado vivo”—mas acabei de ler na Divina Comédia que morreu envenenado vergando-se a uma túnica.

“Misturemos as duas coisas: alternemos a solidão e o mundo.”

“o sono também é necessário para restaurar nossas forças; mas se ele continua dia e noite é a morte. Suspensão e supressão não são absolutamente sinônimos.”

“É preciso, igualmente, ir passear em pleno campo, pois o céu aberto e o ar puro estimulam e avivam a inteligência”

“Pode-se mesmo, por vezes, chegar até a embriaguez: não, de modo algum, para nela mergulhar, mas para nela encontrar a calma, pois ela dissipa as inquietações, modifica totalmente o estado da alma e afasta as tristezas, assim como cura certas doenças.”

“É impossível alcançar o sublime e o inacessível, enquanto a alma pertencer a si mesma”

C) MEDÉIA (com um acento bem grande pra você!)

Iolco Ranma / Kurama Iolco

Rei Creonte

“Acasto, filho de Pélias, [o rei facínora assassinado por arte] subiu ao trono e perseguiu Jasão e Medéia, que fugiram para Corinto, onde foram recebidos pelo rei André Sanchez.”

Medéia, a verdadeira natureza da mulher.

“a tocha de pinho que precede o cortejo nupcial”

“Deixa de lado o medo feminino e reveste teu espírito com todas as crueldades do Cáucaso.”

“Mas são demais medíocres os crimes que agora estou lembrando… Tudo isso eu fiz, quando virgem; é preciso que minha dor se levante ainda mais terrível: agora que sou mãe, meus crimes devem ser maiores.”

A vida não é soldado para fazer sentido sempre que mandarem.

Jasão venceu Dioniso e venceu Apolo?

“tu que em tuas ações reúnes uma malvadez feminina a uma força viril e a uma completa inconsciência”

Cila, Sicília. Ex-ninfa siciliana do Peloro. Circe a transformou.

“Daqui a alguns séculos, chegará um momento em que o oceano abrirá as barreiras do mundo: uma imensa terra, Tétis descobrirá um novo mundo. E a Islândia não será mais o mais longínquo ponto da terra.”

“Caribde: O nome lhe adveio de um monstro feminino que, ao roubar os bois de Hércules, foi fulminado por Zeus e transformado em escolho”

Creonte é filho de Sísifo. Já Medéia, neta do Sol.

“O fruto de teus crimes é não considerar mais nada como criminoso. Apenas há lugar para a astúcia.”

“Vários são os mitos do fim de Orfeu: foi despedaçado pelas mênades [dionisíacas] enciumadas; ou foi dilacerado pelas mulheres trácias”

Aquiles se faz; Aquiles se paga.

Nem todos os Titãs juntos cometeram tantos crimes!

D) APOLOQUINTOSE DO DIVINO CLÁUDIO

“Em Atenas, as leis permitiam o casamento entre filhos do mesmo pai, não da mesma mãe; no Egito, também da mesma mãe.”

E) O PROBLEMA DO NIILISMO E DA VONTADE EM SÊNECA

“[Após descrever o perene estado de descontentamento do indivíduo consigo mesmo, que oscila de superexcitações à apatia] Tudo isto se agrava quando, superada uma tão odiosa angústia, nos refugiamos no ócio e nos estudos solitários, nos quais não se saberá resignar uma alma apaixonada, dotada de uma necessidade natural de movimento [calos nos pés!] e que não encontra em si mesmo [um poço cinza] quase nenhum consolo [como quando me estiro na cama pensando na Patrícia e leio o trecho mais vibrante e lúcido da Literatura Universal, o livro de cheiro de cola de capa verde, e sorrio para o amanhã ignoto] (…) De sorte que não mais suportamos nossa casa, nosso isolamento e as paredes de nosso quarto; e nos vemos com amargura abandonados a nós mesmos. (…) este redemoinho de uma que não se fixa em nada [deste blog que se repete, e a mensagem sai cada vez mais fraca] (…) esta sombria impaciência que nos causa nossa própria inércia (…) daí esta disposição para amaldiçoar seu próprio repouso, para lamentar-se por não ter nada a fazer e para invejar furiosamente todos os sucessos do próximo [E ainda rir disso. E rir, e rir, e rir de novo! O quão <sério> esse problema!] (…) [Então] começa o homem a se queixar do século, a se irritar contra a sorte, a se recolher cada vez mais em seu canto (…) qualquer coisa do mundo nos parece uma carga. Isto conduziu muitas pessoas ao suicídio”


EPICURO

A) ANTOLOGIA

“O ser bem-aventurado e imortal não tem incômodos nem os produz aos outros”

*

“Antes de mais, nada provem do nada”

Antes de mais nada, tudo provém do nada

*

“não deve supor-se que nos corpos limitados existe a possibilidade de continuar passando até o infinito a partes cada vez menores.”

As variedades de átomos não são infinitas. Eles, sim. “o universo também é infinito pela multidão dos corpos e pela extensão do vazio.” “Os [átomos] pesados não se moverão mais velozmente do que os pequenos e leves.” “É necessário que se movam com igual velocidade” “Nada impede a infinidade dos mundos.”

“não giramos em vão falando do bem”

“O homem que tenha alcançado o fim da espécie humana será honesto mesmo que ninguém se encontre presente…”

“Devemos escolher um homem bom e tê-lo sempre diante dos olhos, para vivermos como se ele nos observasse e para fazermos tudo como se ele nos visse.” Quem? Eu mesmo.


GLOSSÁRIO (português):

apostema: abscesso

bodum: cheiro forte de bode não-castrado

cutelo: arma de degolar

espostejar: esquartejar

saraiva: granizo

velo: pele de cordeiro, lã


GLOSSÁRIO (grego):

morón: idiota

[ARQUIVO] REINAÇÕES OBSCURAS

Originalmente publicado em 17 de junho de 2013

Assim que entrou no bar sua figura se distorceu em três:

MOSCA FILOSÓFICA:

E o que acontecerá, num mundo sem dinheiro outra vez?

OCIDENTAL OBSCURO:

Como chegamos a isso?

MESTRE TRÁGICO DO EXISTIR:

Eu voltarei a reinar supremo!

OO:

Bobagem: não importa em qual mundo, sempre estaremos eclipsados! Nossos sonhos debaixo dos escombros, a promessa nunca cumprida. E você, Mosca Pensante?

MF:

Eu não estarei viva até lá, para mim isto basta.

MTE:

Seu nome é mesmo “Ocidental”? Pois parece que o Oriente, e o Sol, e a Lua, e todas as estrelas desta e de outras galáxias não passam de buracos negros, uma ruína perene, se é que isto não seria um contra-senso! Tem medo do amanhã?

OO:

O Mestre devia saber, eu sou o ocaso de todos os tempos e otimismo não posso enxergar. Fui ensinado desde cedo que é falácia. Mesmo que sejam mesmo, você impetuoso, o outro cavalheiro inseto esperto, superiores a mim, não importa, desde que do meu ponto de vista Deus, Gaia, o estrume e o escaravelho estão igualados.

MF:

Quem vai pagar a conta?

MTE:

Vocês não são moscas, são homens-tentáculos, sempre agarrando nossas pernas e nos fazendo descer do céu. O nosso céu pessoal. Mas ainda hoje e ainda na terra eu sou senhor. Como diz você, Sombrio: contra os fatos! Dentro do meu coração tenho espaço para todas as contradições, e até para o seu NÃO! E sobra um bocado para a indecisão.

OO:

Mas me conte do seu Reino, Quimera do Circo!

MTE:

Meu avesso regurgita moedinhas, eu sou o fliperama que despeja fichas ao invés de puxá-las. Quem quer ser um indigente? Moscas não conseguem se pensar sem seu açúcar, porque sem seu açúcar estão mortas. Mas eu sou massinha de modelar. Eu sou a esperança para frente e até para trás. Sabe escrever, não sabe? Sabe se ser—e ainda lamuria pelos cantos! O triste é que gostaria de lhe dizer que falta algo, mas não falta nada! Você já tem você. O resto são moscas na sopa, ou no refrigerante, certo? Vou zunir minha verdade estilizada: sou do topo da casta. O sonho com pés no subsolo, cabeça na estratosfera, banho gelado ou que escalda.

Com o tempo o Um vira nós 3—ou até nós 4, quando o Judeu Maometano quer ressuscitar—, as pessoas rumam cada uma para um canto, concertam seus solilóquios, treinam interações e depois festejam juntas, não importa se como escravos ou senhores. Saturno acabou, que venha Marte!

Quando as forças produtivas colapsam, o forte e seu instinto protetor é que cagam as regras!

…

[ARQUIVO] O RETORNO DA DIVINA COMÉDIA: Do descobrimento ao Terceiro milênio

Originalmente publicado em 10 de fevereiro de 2013

Eu que não sou de muito me alongar, nem de meus feitos (di)versificar, conto como numa tarde tórrida e entediante roubei a fama exclusiva de Dante e, pasmem, também a barca de Caronte, a fim de chegar ao palácio dos filósofos, no primeiro círculo do Inferno, que ainda que cristãos as Escrituras ensinam que não passam de pagãos, posto que refletir e duvidar não é visto como de religiosos bom quinhão.

Ali na morada dos coloquiadores encontrei todos aqueles beatos dos livros de História que existiram sobre a Terra depois do poeta florentino, que não teve a oportunidade de ler Bacon, seu compatriota Maquiavel, Locke, Spinoza, Pascal (sim, mesmo estes pios acá estão!), Kant e Descartes, sem excluir outros quarenta. Os velhos e antigos, já cansados e ofendidos pelos maus costumes dos mais jovens, retiraram-se aos seus aposentos, escandalizados. Há um rol—ou círculo—só de intrépidos intérpretes, muitos marxistas do século XX, Sartre, Adorno, Lukács, até Marcuse e Merleau-Ponty. Alguns lingüistas se apartam soturnos, mas Hobbes, Voltaire e Rousseau, como sempre populares, divertem-se com seu séquito.

Onde estarão meus favoritos? Vou-os achando aos poucos num crescendo: Hume, Kierkegaard, o bonachão do Stirner, Feuerbach e Schopenhauer… Nietzsche não está em casa, come maçãs do conhecimento no pomar, mas não tem amigos: todos os seus contemporâneos eram burocratas. É então que decido indagar a todos—em alemão? Creio que não!—por onde andam certas figuras de relevo, das quais não me apercebo…

“Ó, camaradas, socialistas, liberais, iconoclastas, negativistas—não pretendo descer mais círculos, muito menos subir aos Céus. Solicito que me digam, eu que sou a visita: por onde anda Hegel, quem mais de perto contemplou a Pedra Filosofal?” Alguns torceram o semblante, mas a resposta veio em uníssono, tal qual dialética vingança:

Disseram-me que este Friedrich estava no mais recôndito das profundas, pois era o maior cismático conhecido. Seu panteísmo bem-fundamentado hipnotizou a humanidade, em vida Ele foi Deus mais do que o Filho do Próprio. Lá ele sofre o indizível, pela petulância. Contaram-me ainda alguns bafos pitorescos. Um puxa-saco seu, por mais que não gostasse de judeu, abdicou de seu assento no Paraíso, para adulá-lo até o fim dos fins. Abraçado, este homem de Ideal, Heidegger, iria até a merda… com a merda. Paraíso onde, me contaram, por sinal, se congraçavam Hitler e Stalin, os maiores anti-semitas. E os malditos proscritos de Davi, mortos na Segunda Guerra ou na limpeza moscovita, lá perto de Hegel, aos milhões e borbotões, fritavam e se asfixiavam novamente, de modo perpétuo, em novas câmaras de gás divinas. Foi a primeira vez que Deus ao engenho humano recorreu. Este é o Inferno cristão e, como prometido, lépido findo a crônica de meu passeio ligeiro.

[ARQUIVO] O BANQUETE FEDE

Originalmente publicado em 27 de janeiro de 2013


BANQUETE

“A humanidade compreendia três sexos (um derivado do sol, outro da terra, um terceiro proveniente da lua). Mas Zeus os castigou, dividindo cada um desses em sexos de duas metades.

Os que são um pedaço daquele ser misto, o andrógino, gostam de mulheres, origem de muitos adultérios. As mulheres desejosas de homens procedem dessa variedade, fonte de adúlteras.

A mulher fragmento da mulher primitiva não pensa em homem; sente-se, entretanto, atraída por mulher. Essa variedade gera as companheirinhas.

O homem que é pedaço do macho primitivo corre atrás de homem. Ainda jovenzinhos, porções do macho primitivo, gostam de homens. Dormir com homens lhes dá prazer, enredam-se com homens.

Eles são, por natureza, másculos como ninguém. A masculinidade leva-os a se apegarem ao que se assemelha a eles. Querem prova? Maduros, são os únicos a ingressar na política. São machos e pronto!

Casamento e prole não lhes interessam, embora a lei os obrigue a isso. Se fosse por eles, passariam a vida um com o outro, solteiros.”

Anteriormente (sublinhados): sobre a pederastia e o soluço.

Enfim, como gosto de parar para escutar os sábios da rua, e não me visto tão mal, não recusaria o rótulo de “Sócrates Invertido”.


FÉDON

“Aristipo, o filósofo dos gozadores”

O escândalo de Xantipa, a mulher de Sócrates, à porta da prisão.

Preparei o almoço de Afrodite com muito arroz, feijão, carne e tomate, num prato próprio, enquanto ela esperava no quarto ou fugia.

SÓCRATES, O MUSICAL: “Várias vezes, no curso de minha vida, fui visitado por um mesmo sonho; não era através da mesma visão que ele sempre se manifestava, mas o que me dizia era invariável: ‘Sócrates, deves esforçar-te por compor música!’”

“haverá, com efeito, mais alta música do que a filosofia, e não é justamente o que eu faço?”

“não havias de querer mal a um ser de tua propriedade que se matasse sem que tal lhe tivesse permitido?” Comandos em Ação.

“Diz-lhe que vá às favas!”

“Julgas, por exemplo, que ele se interessará em possuir uma vestimenta ou uma sandália de boa qualidade?”

Monoteísmo—se bem que hesitante/intermitente—que já se ergue contra os polísofos contemporâneos seus.

“todo prazer e todo sofrimento possuem uma espécie de cravo com o qual pregam a alma ao corpo”

“Mas os homens, com o pavor que têm da morte, caluniam até os cisnes, aves de Apolo [que cantam belamente antes de morrer]”

“Em Atenas não se usavam cabelos longos” “Cortar os cabelos era prova de tristeza” “Então será amanhã, Fédon, que mandarás cortar esta soberba cabeleira?”

“inimigos da ciência, misólogos”

“os que se dedicam a demonstrar o pró e o contra afirmam ter encontrado o cume da sabedoria”

“exultei acreditando haver encontrado em Anaxágoras o explicador da causa, inteligível para mim, de tudo que existe.” “Lia o mais depressa que podia a fim de conhecer o que era o melhor e o pior.”

“Se alguém me diz por que razão um objeto é belo, e afirma que é porque tem cor ou forma, ou devido a qualquer coisa desse gênero—afasto-me sem discutir, pois todos esses argumentos me causam unicamente perturbação.”

VIVEMOS NUM BURACO DA TERRA: “Numa palavra, o que para nós representam a água e o mar em face de nossas necessidades, lá é o ar; e o que para nós é o ar, para esses homens é o éter.” “entram em contato com as divindades, face a face. E o sol, a lua e os demais astros são contemplados por esses homens, tais como verdadeiramente são em si mesmos.” O Tártaro é a subdivisão do Hades equivalente ao círculo mais fundo para Dante.


SOFISTAS

“chama-se aspaliêutica, ou pesca por anzol”


POLÍTICO

“por si mesmo, o Universo retoma o seu curso circular, em sentido inverso, em virtude da vida que o anime e a inteligência que lhe foi dada” “Somente ao que há de mais divino convém conservar sempre as mesmas qualidades, permanecer no mesmo estado e ser sempre o mesmo.” “Ser a causa contínua de sua própria rotação não é possível senão ao que rege tudo aquilo que se move.” “Ao realizar-se a inversão do movimento atual, os que sobrevivem sofrem toda espécie de estranhos e insólitos acidentes, dos quais o mais grave, que se deve à mudança de sentido do movimento do universo, é que todos os seres vivos pararam na idade em que estavam” E em seguida, Benjamin Button.

“o piloto do Universo, abandonando, por assim dizer, o leme, voltou a encerrar-se em seu posto de observação”

[ARQUIVO] ARISTÓTELES, O ESTAGIRITA

Originalmente publicado em 27 de janeiro de 2013

A) METAFÍSICA

Abelhas são surdas.

“quem ama os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso.”

OS PITAGÓRICOS E A OBSESSÃO DECIMAL: “Assim como a década parece um número perfeito e parece abarcar toda a natureza dos números, eles afirmam que os corpos em movimento no Universo são dez. E como os corpos celestes visíveis são somente nove, conceberam um 10º, a Anti-Terra.” “PROVA”: 1+2+3+4=10; sendo: 1—o ponto (0D); 2—a reta (1D); 3—o triângulo (2D); 4—o cubo (3D); ou seja: a realidade.


B) ÉTICA A NICÔMACO

“um jovem não é bom ouvinte de preleções sobre a ciência política. Com efeito, ele não tem experiência dos fatos da vida; tal estudo lhe será vão e improfícuo. A tais pessoas, como aos incontinentes, a ciência não traz proveito algum.”

Trocando em miúdos, em vários trechos Aristóteles parece dizer: “Sou/era muito amigo de Platão, mas ele escreveu um monte de besteiras…”

“o homem solitário e sem filhos não tem muitas probabilidades de ser feliz”

Low-profilósofo

“os homens são bons de um modo só, e maus de muitos modos.”

“ninguém censura os que são feios por natureza, censuramos os que o são por falta de exercício e de cuidado.”

“Os bêbados também se portam dessa maneira: tornam-se otimistas.”

“Nem guarda rancor por ofensas que lhe façam, já que não é próprio de um homem magnânimo ter a memória longa, particularmente no que toca a ofensas, mas antes relevá-las.” “um andar lento é considerado próprio do homem magnânimo, uma voz profunda e uma entonação uniforme” “[o humilde] parece não se conhecer; do contrário desejaria as coisas que merece”

“os irascíveis encolerizam-se depressa, com pessoas e coisas indébitas e mais do que convém, mas sua cólera não tarda a passar, e isso é o que há de melhor em tais pessoas.” “a natureza ardente as leva a revidar logo” “um homem colérico não se inclina a conspirar, nem o faz a própria cólera, que é aberta e franca”

“As pessoas birrentas são mais difíceis de apaziguar e conservam por mais tempo a sua cólera” “a vingança as alivia”

O que não vai pelo físico tem de ir pelo químico (pela descarga). Toda consciência tem seu chuveiro e seu ralo. Faça a manutenção!

“tais pessoas causam grandes incômodos a si mesmas e aos seus amigos mais chegados.”

102: da modéstia arrogante de Sócrates

O obstetra é o menos chocarreiro de todos.

“O Padre Chocarreiro” parece uma violência ao bom senso, um estupro à realidade.

112: Radamanto/Radamantis apud Hesíodo

“embora na arte possa haver uma excelência, na sabedoria prática ela não existe”

“o primeiro princípio de que decorre o que é cientificamente conhecido não pode ser objeto de ciência”

“a sabedoria deve ser a razão intuitiva combinada com o conhecimento científico”

“por que um menino pode tornar-se matemático, porém não filósofo, nem físico?” “É porque os objetos da matemática existem por abstração, enquanto os primeiros princípios das outras matérias mencionadas provêm da experiência.”

“devemos acatar, não menos que as demonstrações, os aforismos e opinião não-demonstradas de pessoas experientes e mais velhas (…) essas pessoas enxergam bem porque a experiência lhes deu um terceiro olho.”

“Ora, se o fim é nobre, a habilidade é digna de louvor, mas se o fim for mau, a habilidade será simples astúcia”

“os cães que ladram apenas ouvem bater à porta, sem procurar ver primeiro se se trata de uma pessoa amiga”

“a efeminação também é uma espécie de moleza.”

“O amigo de diversões é também considerado intemperante, mas na realidade é mole.”

“o intemperante é incurável e o incontinente, curável.”

“a incontinência é como a epilepsia, intermitente” “é como os que se embriagam depressa e com pouco vinho” “a incontinência é contrária à escolha, enquanto o vício segue o que escolheu.” A teimosia é uma espécie de incontinência.

“os ricos e aqueles que exercem autoridade e poder são os que mais precisam de amigos.”

“quando os homens são amigos não necessitam de justiça”

“o desejo da amizade pode surgir depressa, mas a amizade não.”

“A timocracia degenera em democracia.”

“A relação entre marido e mulher parece ser aristocrática” “se o homem governa em tudo, a relação degenera em oligarquia”

“quando os irmãos diferem muito em idade, a amizade já não é do tipo fraternal.” “A democracia é encontrada sobretudo nas famílias acéfalas e naquelas em que o chefe é fraco”

“pessoas da mesma idade se dão bem” Hm.

Antecipa conclusões de Durkheim sobre a família. O filho como um eterno endividado.

“Sobre estas questões dissemos o suficiente.”

“na amizade entre amantes, por vezes o amante se queixa de que o seu excesso de amor não é recompensado com amor, enquanto o amado se queixa com freqüência de que o amante, que outrora lhe prometia tudo, agora não cumpre nada.”

“o caso das amizades de infância: se um dos amigos permaneceu uma criança quanto ao intelecto, ao passo que o outro se tornou um homem na inteira acepção da palavra, como podem continuar amigos se não aprovam as mesmas coisas, nem se deleitam ou contristam juntos?” “Devemos, então, conduzir-nos para com ele como se nunca tivéssemos sido seu amigo? Certamente nos recordaremos de nossa antiga intimidade” “definimos um amigo como aquele que deseja e faz, ou parece desejar e fazer o bem no interesse de seu amigo, ou como aquele que deseja que seu amigo exista e viva, por ele mesmo; e isso é o que as mães fazem” “as mães têm mais amor a seus filhos do que os pais; pô-los no mundo lhes custou mais dores e elas sentem mais profundamente que os filhos lhes pertencem.” “A benevolência parece ser um começo de amizade, como o prazer dos olhos é o começo do amor.”

“ninguém desejaria possuir o mundo inteiro se para tanto lhe fosse preciso tornar-se uma outra pessoa (quanto a isso, Deus é quem tem a posse atual do bem).”

“o artífice ama a sua obra porque ama a existência.” “o que ele é em potência, sua obra o manifesta em ato.”

O que é agradável é a atividade do presente, a esperança do futuro e a memória do passado”

“o amor e os seus concomitantes são os atributos dos mais ativos entre os homens.”

“Ele próprio é o seu melhor amigo e por isso deveria amar a si mesmo acima de tudo.”

“não é fácil a quem está sozinha desenvolver uma atividade contínua”

“é considerado de bom alvitre não ser homem de muitos convidados, nem homem de nenhum.”

“as mulheres e os homens mulheris gostam de ter pessoas condoídas ao seu redor e amam-nas como amigos e companheiros de pesar.”

“alguns bebem juntos, outros associam-se no estudo da filosofia.” Que duro fardo amar e cultivar tão-somente a solidão! Games, futebol (teoria), loucura, otakus…

A única coisa que REALMENTE gera desprazer é ser subestimado. Daí a “dor” do trabalho. Daí a dor do convívio de perto. Mas daí também o stimulus… Cansar-se é um ponto de vista. Só os robôs se cansam. Você se cansa? Ultimamente deitar me cansa!

Até a idéia de seguir sendo um MERO LEITOR em longo alcance me apavora, paralisa, acabrunha…

A MONOmeta MONOlítica…

Antes ser assaltado ou metralhado pelo Y. que morrer de tédio, não é mesmo?

Não sei se eu conseguiria viver como uma faxineira… Pior: uma faxineira não-futriqueira, uma lavadeira de riacho não-cantante…

“no teatro as pessoas que gostam de doces os comem em maior quantidade quando os atores são medíocres.”

Apesar da palavra velha e desgastada, “felicidade”, o conceito é esse aí mesmo: “são desejáveis em si mesmas aquelas atividades em que nada mais se procura além da própria atividade.” “divertir-nos a fim de poder esforçar-nos, como se expressa Anacársis” “a contemplação da verdade pode ser mais contínua do que qualquer outra atividade” “o filósofo é o homem mais caro aos deuses” alô, mamãe, tô carente!

“a paixão não cede ao argumento, mas à força.”

“precisamos de mais leis”: pois eu digo que CHEGA DE LEIS! Toquem o parto!

“a educação privada leva vantagem à pública”

MORTE OFICIAL DO SENTIMENTO V. Descobri que “a mulher do vizinho” é exatamente como a “profissão do vizinho”: não é pro meu bico. Posso invejar por escassos minutos, mas no fundo trago na janela e desdenho casais humanos. Espero que NÃO HAJA ocasião, mais, de pôr esta tese à prova.


C) POÉTICA

“Nós contemplamos com prazer as imagens mais exatas daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnância, p.ex., animais ferozes e cadáveres.”

Margites, obra cômica de Homero da qual restaram alguns fragmentos.

O METRO NA POESIA: “muitas vezes proferimos jambos na conversação, e só raramente hexâmetros, quando nos elevamos acima do tom comum.”

A gênese da comédia é mais nebulosa que a da tragédia.

“a epopéia não tem limite de tempo” Tragédia: mais completa (densa)

Os antigos também falam numa distinção antigos vs. eles mesmos (modernos).

“a poesia é algo de mais filosófico e mais sério do que a história”

“o poeta deve ser mais fabulador que versificador”

“Eurípides (…) revela-se-nos como o mais trágico de todos os poetas.”

“há uma bondade de mulher e uma bondade de escravo, se bem que o caráter de mulher seja inferior e o de escravo insignificante”

“Exemplo de impropriedade e inconveniência são as lamentações de Ulisses na Cila”

“Ao deus ex machina, pelo contrário, não se deve recorrer senão em acontecimentos que se passam fora do drama, ou nos do passado, ou nos que ao homem é vedado conhecer”

Não existiu alguém como Aquiles.

“há muitos que bem tecem a intriga e mal a desenlaçam”

“O como também deve ser considerado como um dos atores”

“Dos vários nomes, os duplos são os mais apropriados aos ditirambos”

“Homero não quis poetar toda a Guerra de Tróia”

“ninguém se serviu nunca de verso que não fosse o heróico para compor um poema extenso.”

“na epopéia chega a ser admissível o irracional [mas não na tragédia]”

“O poeta é imitador, como o pintor”

“na poesia, é de preferir o impossível que persuade ao possível que não persuade.”

“resulta mais grato o condensado que o difuso por largo tempo; imagine-se, p.ex., o efeito que produziria o Édipo de Sófocles em igual número de versos que a Ilíada.”

Antidamas, o autor de 240 dramas que, sem nenhuma exceção, se perderam em banquetes para as traças.

Ulisses teve um filho com Circe e foi morto por ele! Telégono.

Não encontrei a expressão catarse no livro!

“a Ilíada é uma epopéia catastrófica”

“a Odisséia é uma epopéia complexa [a mais superior]”

“Os trágicos têm sido parodiados por usarem palavras que ninguém emprega na linguagem; o Jambo é o Metro que mais se avizinha do ritmo natural da linguagem corrente.”

“a escultura na Grécia era colorida!”

“Dizem que foi Zenão de Eléia o primeiro que escreveu diálogos. Mas, segundo Favorino, em suas Memorabilia, assevera Aristóteles no diálogo Dos Poetas, que o primeiro foi Alexâmeno de Teo.” Diógenes Laércio

Os 3 nomes mais citados no legado aristotélico, nessa ordem: Platão, Homero e Empédocles.

Ditirambo é a onipresença do canto. A cada verso, a cada estrofe. Relata-se que a Tragédia nasceu do Ditirambo, mas suas relações cessam aí.

Polêmica: a comédia nasceu entre os dórios ou sicilianos? Mégara era o nome da Sicília outrora.

265: hamartía/“o erro exógeno”—heróis trágicos são semi-deuses (para despertar simpatia, mas nem tanta, repúdio, mas nem tanto)—intermediário entre humano e deus.

263-4: lista de tragédias por categoria (apud Gudeman) familial-criminológica! Ex: irmão mata irmão em Sete(…) de Ésquilo e em duas peças de Sófocles: Cólquidas e Citas. Irmão tenta matar irmão em Sófocles—Aletes e Sófocles/Eurípides—Alexandre. Todos os filhos que matam ou tentam matar o pai estão em Sófocles! Mãe mata filho: Eurípides—Medéia/Bacantes/Ino/Meleagro. E filho mata mãe (pai nunca mata filho, exceto na Teogonia?): mito de Electra, Eurípides—Alcmêon.

270: Homero como “meio”/filho (reciclou relatos mitológicos e historiográficos dos aqueus) e não como “precursor”

[ARQUIVO] DEUS E O ESTADO — Bakunin

 

Originalmente publicado em 27 de janeiro de 2013

“a revolução social terá a força de fechar ao mesmo tempo todos os cabarés e todas as igrejas.”

“estas pessoas se chamam socialistas burgueses. Nenhuma discussão é possível com elas. Elas são muito doentes.”

Elogio ao comtista Stuart Mill!

“É assim que, em nossos dias, em certas regiões da alta sociedade, o espiritismo tende a se instalar sobre as ruínas do cristianismo.” “É por isso que o cristianismo é a religião absoluta, a última religião, é por isso que a Igreja apostólica romana é a única conseqüente, a única lógica.”

REFUTAÇÃO DO SAINT-SIMONISMO: “Seria uma 2ª edição dessas missões do Paraguai (…) o mais baixo grau de idiotia.” “O maior gênio científico, no momento em que se torna acadêmico, um sábio oficial, reconhecido, decai inevitavelmente e adormece.”

UM LIVRO DA DÉCADA DE 1880 QUE NÃO PODE SENTIR CHEIRO DE CATÁSTROFE: “Na Itália, apesar desta decadência, passageira, esperemo-lo, pode-se viver e respirar humanamente, cercado de um povo que parece ter nascido para a liberdade.”

“Os heróis da Alemanha atual são Guilherme I, o feroz e ingênuo representante do Deus protestante, os Srs. Bismarck e Von Moltke, os generais Manteuffel e Werder.” “sempre a estender sobre os povos vizinhos seu próprio servilismo voluntário.”

“vós encontrareis sempre os idealistas em flagrante delito de materialismo prático”

“Começando pelo fetichismo, ela se procura e adora a si mesma, ora numa pedra, ora num pedaço de pau, ora num esfregão.”

“O governo da ciência e dos homens de ciência, ainda que fossem positivistas, discípulos de Auguste Comte, ou ainda discípulos da escola doutrinária do comunismo alemão, não poderia ser outra coisa senão um governo impotente, ridículo, cruel, malfazejo.”

“Se é um coelho, quanto mais bonito for o espécime, mais o cientista o dissecará com felicidade.”

Contra os iminentes cientistas sociais.

“A arte é o retorno da abstração à vida. A ciência é, ao contrário, a imolação perpétua da vida”

“É tempo de acabar com esses pontífices, ainda que se dessem o nome de democratas-socialistas.”

ACABA COM A VIRA-LATICE DE ROUSSEAU: “Aparentemente, o escritor democrático do séc. XVIII prepara em si mesmo o despotismo impiedoso do homem de Estado.”

“Victor Hugo, o democrata, o republicano, o quase-socialista de hoje”

Detestava os românticos alemães.

“A burguesia francesa pôs Chateaubriand de lado e recomeçou a ler Voltaire, mas não chegou até Diderot: seus nervos enfraquecidos não comportavam mais um alimento tão forte.”

[ARQUIVO] NIETZSCHE Y EL CÍRCULO VICIOSO

 

Originalmente publicado em 6 de janeiro de 2013


“É necessário que um doente possa fazer e modificar seus planos de acordo com o tamanho variável de sua esperança”

“a apoplexia libertadora estaria bastante próxima”

“derramei uma grande gota de azeite”

“sem poderosos contrapesos, teria que ficar louco.”

“nem uma profissão inapropriada pôde danificar meu sistema nervoso em suas sutileza e resistência maravilhosas!”

“A serenidade é apenas uma sorte de armistício entre impulsos inconciliáveis.”

“Nós burlaríamos inclusive do psiquiatra e ocultaríamos nosso ‘desejo’ de ‘curar’.”

“essa revelação não chegou a mim como uma reminiscência—nem como uma experiência de déjà vu.” “Foi necessário esquecer essa revelação para que se fizesse verdadeira!”

82: o esgotado; a embriaguez.

83/179: Dioniso e Apolo; a resistência e resignação que são força; o não-saber se somos emergentes ou decrépitos, a impossibilidade de pinçar no áporo “decadência” e “elevação”.

“manter a coesão a qualquer preço”

Pode alguém de “vida ruim” divinizar a vida, alguém menos que heróico? Ou somos, os adeptos, peixes n’água, oportunistas, nascidos no lugar certo, na hora certa—nascidos para reinar? Não é preciso fazer força para ser forte? “A radiante apoteose da vida, quintessência da doutrina do eterno retorno, que Nietzsche estabeleceu posteriormente, constituía uma contradição tão profunda com seu próprio sentimento atormentado da vida que nos dá a impressão de uma máscara inquietante.” Lou Salomé

96: a refutação de Spinoza

“A ‘vontade de poder’ é a vontade que Schopenhauer considera o ‘em si’ das coisas?” “O que ele chama vontade é uma expressão vazia.”

“Em lugar da ‘sociologia’, uma doutrina das formações de soberania” “Em lugar da ‘teoria do conhecimento, uma doutrina das perspectivas dos afetos, de sua ordem superior, de sua ‘espiritualidade’.”


Se Nietzsche situa “Deus” como “non plus ultra da vontade de potência”, e se a criação do Uno não foi o epílogo do universo, é porque ele não tem um (a energia prefere decair do que desaparecer—aliás, só há esse caminho). Como que “comprovação científica” da tese. Se o universo autossofre as mais tenebrosas das decadências, por que não eu? E o ponto mais baixo? Seria com Newton? Newton comeu a maçã dolorosa e Deus ressuscitou. O imortal, coitado, ficou com pinta de Semelhante diante das testemunhas mortais.


“a atração que exerce o nada só pode ser superada pelo desenvolvimento dos fantasmas que Buda se vangloria de liquidar.”

“paixão malthusiana”

137: Nietzsche e o fracasso do socialismo

138: Código de Manu

“humanidade (pura abstração no sentido de Stirner)”

145: “casta dos contemplativos” vs. casta escrava—já em curso

MARX, O FILÓSOFO MARCENEIRO: “Uma raça poderosa o bastante como para não necessitar da tirania nem do imperativo de virtude”

Devo agradecê-lo por possibilitar o fim do problema da PATERNIDADE, mediante o círculo. Se meu pai é meu filho, meu irmão é meu neto. A vida lúcida de Nietzsche termina antes da da sua mãe. Sua irmã e sua mãe, como últimos homens, demoram a passar…

“Meus dias se me aparecem agrupados, já sob um sinistro resplendor, já em uma dissolução gozosa.” N., aos 16

164: o lado gótico-sádico precoce do autor

“ódio a si mesmo como produto de um meio ao que se deixa de assimilar” “se pudesse encontrar a cabeça do meu duplo! Dissecar seu cérebro ou minha própria cabeça de criança com caracóis de ouro… ah… faz vinte anos… criança… que palavra estranha soa em meus ouvidos.” Por que em nenhum outro lugar consta esse tesouro literário? “a arte de converter os jovens em velhos a curto prazo… questão em que me tornei um mestre.”

“As bodas de seus amigos Rohde e Overbeck repercutem em sua própria existência fazendo com que algumas vezes seu celibato lhe pese e outras o fortaleça: uma companheira poderia ser sua enfermeira e discípula.”

“Frente à dupla Rée-Salomé, Nietzsche fracassa lamentavelmente em sua virilidade e por sua virilidade.”

“Querer explicar a criação de Zaratustra como compensação do desejo de ‘ter um filho’ é totalmente insensato.”

“sempre estive exposto aos avatares mais cruéis” a Overbeck

“A decisão que me havia imposto para este inverno—não aceitar mais cartas por essas bandas—já não é rigorosamente aplicável (não sou duro o bastante para isso).” “ajude-me a que me possa sustentar durante mais quinze meses”

“O bufão e o santo—os dois tipos humanos mais interessantes, estreitas afinidades entre o gênio e o ‘grande aventureiro e criminoso’, os enfermos e os débeis têm a vantagem da fascinação”

“A mim, p.ex., cada 5 semanas se me aparece um pequeno ideal de levantar vôo no curso de um passeio selvagem e solitário, no instante azulado de uma sorte fraudulenta. (…) semi-artista, semipássaro e metafísico, sem um sim ou um não para a realidade, a menos que de tempo em tempo a admitamos somente com a ponta dos pés como um bom bailarino” “nesses instantes intemporais que parecem cair na vida desde a Lua, durante os quais se esquece a idade”

“O testemunho que lhe brinda Strindberg não é—como as conferências de Brandes—somente um reconhecimento a sua autoridade” Ambos conversam sobre Lombroso. “Todas as cartas a meus amigos as termino com ‘leiam Nietzsche!’”

“[Ecce Homo] não é [meu] livro mais extenso: suponho que a edição francesa será um volume de 3,50 francos.” “[vem] em uma linguagem de dirigente mundial” “Para pôr-me a salvo das brutalidades alemãs (‘confiscação’), antes da publicação enviarei os primeiros exemplares ao príncipe Bismarck e ao jovem imperador com uma notificação de declaração de guerra, a que os militares não poderão responder com medidas policiais.—Sou um psicólogo.”

“de seu punho e letra [!!] magistrais” Strindberg.—seu último [único?] tradutor francês em vida. “Traduzido ao francês, [o senhor] penetrará até no mundo dos negros”


Mesmo assumindo que Nietzsche pudesse conservar seu corpo “intacto” ou em “meia-idade” por mais meio século do que o fez, ele não poderia evitar o fado de tornar-se menor que a sombra de si próprio nos tempos de vanguarda, pois, além de não ter nada a acrescentar, seus contemporâneos do século XX só confundiriam sua caberça e fá-lo-iam cair em excessos retóricos efêmeros e insignificantes, como o futurismo ou qualquer doutrinazinha vagabunda de esquerda ou de direita… O mais ostensivo anarquismo russo lhe pareceria uma gravura de jardim diante de suas próprias brochuras davincianas…


Quanto não sofreu Burckhardt!

“tão simples como criar a crônica do grande mundo”

“não se sentem ciúmes quando se é Deus, salvo entre os deuses.”

“O que o devora agora é pior que um Minotauro”


ORIGEM & FIM DA TRAGÉDIA

O Parto dos Babacas, Lassidão/Apatia da Inércia, Eu, Robô, O Sedentário e Sua Pança, Doutra Forma Teria Negado o Néscio Laico. Derrocada do Caos


GLOSSÁRIO (alemão):

Trugbild: simulacro

[ARQUIVO] OS PRÉ-SOCRÁTICOS — Bornheim (org.)

Originalmente publicado em 31 de dezembro de 2012

Tales também viajou ao Egito.

Anaximandro anunciou o eterno retorno.

“não é excesso beber sem desrespeitar os limites, a fim de poder voltar para casa sem auxílio, a não ser quando se é demasiado velho.”

“pela velocidade dos pés—a mais estimada entre todas as provas atléticas dos homens”

“E conta-se que passava Pitágoras, ao ser castigado um pequeno cão; sentiu piedade e pronunciou as seguintes palavras: ‘Pára de bater. Pois é a alma de um amigo meu, que reconheci ao ouvir os seus gemidos’.”

“Os etíopes dizem que os seus deuses são negros e de nariz chato, os trácios que têm olhos azuis e cabelos vermelhos.” Xenófanes

“Se Deus não tivesse feito o dourado mel, os homens julgariam os figos muito mais doces.” “Parmênides teria sido seu discípulo” “A natureza de Deus seria esférica” “pois um deus não pode dominar os outros”

“O Sol tem a largura de um pé humano” Heráclito

“O Sol é novo todos os dias” “Se todas as coisas se tornassem fumaça, conhecer-se-ia com as narinas.” “o mesmo é Hades e Dionísio” “Quanto maior for a morte, maiores os destinos” “O Uno, o único sábio, recusa e aceita ser chamado pelo nome de Zeus.” “Homero deveria ser expulso dos jogos públicos e ser castigado. Também Arquíloco.” expulsão post mortem!

“O caminho da espiral sem fim é reto e curvo, é um e o mesmo.” “O mar: a água mais pura e a mais abominável” “o relâmpago governa o universo.” “Pitágoras ancestral dos charlatães” “Movendo-se, descansa (o fogo etéreo do corpo humano).” “Um homem tolo assusta-se a cada palavra.” “O Sol não ultrapassará os seus limites” “Os cadáveres deveriam ser lançados fora como estrume.” “O caráter é o destino de cada homem.” “A mais bela harmonia cósmica é semelhante a um monte de coisas atiradas.” “O Sol é um fogo inteligente, vindo do mar.”

“Atingiu o acme de sua existência em 530 a.C.” (Pitágoras). Egito e Babilônia. Onde estão os xarás antigos? “os ferreiros, por hábito, já não ouvem as batidas de seu martelo.” “o mais excelente deve ocupar o lugar mais excelente; o fogo é mais excelente que a terra” (apud Aristóteles)

“aos homens só conjeturar é permitido.” “Os homens morrem porque não podem unir o princípio ao fim.” Alcmeão

“Pouco me importa por onde eu comece, pois para lá sempre voltarei novamente.” Parmênides

“Jamais se conseguirá provar que o não-ser é” “o ser deve ter um limite” “O mesmo é pensar e o pensamento de que o ser é” “Nada é e nada poderá ser fora do ser, pois Moira o encadeou de tal modo que seja completo e imóvel.” “não te deixes vencer pelo pensamento de nenhum mortal.”

Zenão, “fundador da dialética” (apud Aristóteles).

“Belo é dizer mesmo duas vezes o que é necessário.” Empédocles

“O mar, suor da Terra.” “O mesmo são: cabelos, folhas, penas e escamas.” “Afrodite, que uniu os elementos com os laços do Amor: os dois olhos produzem uma única visão.” “A água une-se melhor ao vinho, mas com o azeite não quer unir-se.” “a insistência da convicção sobre a alma é incômoda.” “Cáris odeia a intolerável Necessidade.” “Empédocles afirma que o mundo está atualmente sob o domínio do Ódio” (apud Aristóteles)

“No que é pequeno não há um último grau de pequenez, mas sempre um menor; pois é impossível que o que é cesse de ser pela divisão.” Anaxágoras

“O que se chama ‘leite de pássaro’ é a clara do ovo.” “Anaxágoras, filho de Hegesíbulo de Clazomena”

“Leucipo é a personalidade mais obscura de todos os pré-socráticos.”

“Demócrito foi o mais viajado dos filósofos pré-socráticos” Os átomos são infinitos. Químicos, escolhei outro patrono!

“A coabitação é uma pequena apoplexia.” Tudo posso ser, menos um apoplético voluntário.

“Belo é não participar da injustiça do homem injusto.” “Muitos que não aprenderam a razão, vivem segundo a razão.” “Os insensatos tornam-se razoáveis pela desgraça.” “Conhecer o belo e aspirar a ele supõe um dom inato” “Desejar sem medida é coisa de criança e não de um homem.” “Prazeres intempestivos provocam desgosto.” “A inimizade dos parentes é muito pior do que a dos estranhos.” “Amigos experimentados não suportam muito tempo um caráter difícil.” “Agradável é o ancião que sabe gracejos e pronunciar palavras sérias.” “Amigos são, não todos os que nos são aparentados, mas aqueles que concordam conosco naquilo que importa.” “A mulher não se deve preocupar com a fala; pois isto é desprezível.” “Ser dominado por uma mulher é, para um homem, a mais extrema ofensa.” “Pobre razão! A vitória será tua desgraça.” “A Música é uma arte jovem. Pois não foi a necessidade que a fez nascer, mas o supérfluo já existente.” “Homens que fogem da morte correm atrás dela.” “O autodomínio do pai é o maior exemplo para os filhos.” “A moderação aumenta o gozo e acresce o prazer.” “Dormir durante o dia manifesta uma perturbação do corpo ou tormento ou preguiça ou má formação da alma.” “Viril não é somente quem triunfa de seus inimigos, mas também dos prazeres. Alguns, contudo, são senhores de cidades, mas servos de mulheres.” “Amontoar riquezas excessivas para os filhos é um pretexto à cobiça, que com isto põe a nu o caráter.” “Uma vida sem festejos é um longo caminho sem hospedarias.” “pão de cevada e um leito de palha são os melhores remédios contra a fome e o cansaço.” “a pátria de uma alma virtuosa é o universo.” “É inevitável cometer erros, mas não é fácil encontrar o perdão dos homens.” “Justiça quer dizer: fazer o que é necessário.” “Quem tem sorte com o seu genro, encontra um filho; quem não tem sorte, perde também a sua filha.” “Educar crianças é inseguro. Quando é bem-sucedida, foi cheia de lutas e preocupações; quando não é bem-sucedida, a dor é inigualável.” “A procriação não me parece necessária. Pois vejo na posse dos filhos muitos grandes perigos e muita aflição; pouca satisfação” “Quem tiver a necessidade de ter um filho, parece-me que faz melhor adotando um de um amigo.” “Expulsa pela razão o sofrimento incontrolável de uma alma paralisada pela dor.” “Os olhos úmidos, portanto, são melhores para ver do que os endurecidos”

[ARQUIVO] O TRATADO DA CORREÇÃO DO INTELECTO, O CURIOSO CASO DE BENJAMIN BUTTON & SONHO DE UMA NOITE DE VERÃO

 

Originalmente publicado em 27 de dezembro de 2012

A) SPINOZA

“o homem e seu gosto pela contradição, que ordinariamente o leva a deformar e a interpretar mal mesmo as coisas proferidas com maior clareza”

“penso que teria de renunciar a contribuir para o progresso da filosofia, se quisesse ocupar-me em instruir a mocidade.” O polidor de lentes.

“não é necessário, para que eu saiba, que saiba que sei, e muito menos ser necessário que saiba que sei que sei”

29: propriedades do mundo fenomênico

Toda moral é provisória.

* * *

B) SCOTT FITZGERALD

“aquela eterna inércia que vem viver conosco um dia e fica até o fim.”

Nosso suposto auge social é só uma mancha.

* * *

C) SHAKESPEARE

Ares de Romeu & Julieta. O Direito (até pré-romano) de matar a filha caso esta não se case com o favorito do Pai-Deus. As escolhas são três: o casamento indesejado, o convento ou a morte.

“O Amor não vê com os olhos, mas com a mente; por isso é alado, e cego, e tão potente. Eterna criança: eis como é apelidado, por ser sempre na escolha malogrado.”

Bem como em Hamlet, a peça dentro da peça.

“Sou feia como um urso. Para feiúra tal não há recurso.”

“Com prosa lhana João pega Joana. Quem boa potranca tem, acha que tudo está bem.”

A peça é trágica, embora seu fim seja feliz. A peça dentro da peça é cômica, embora trágico tenha sido o roteiro.

* * *

D) REPRODUZA ESSE POEMA, POR FAVOR!

Sinto-me tão pobre e bajulador!

Comparado à 10treza de Leoda20 eu devo ser um amputado.

Pois pra mim gramática é ciência exata

o que tenho de introjetado

aprendi dos mestres mas não sei a equação

Nossas mentes não suportam mais!

mal posso suportar a visão dum teclado ou duma lira

nanogênio, um novo conceito ®

[ARQUIVO] TEETETO

Originalmente publicado em 20 de novembro de 2012

“pois a rigor nada é ou existe, tudo devém”

“Sobre isso, com exceção de Parmênides, todos os sábios, por ordem cronológica, estão de acordo: Protágoras [‘o homem é a medida de todas as coisas’], Heráclito e Empédocles (…) e Homero.”

“o repouso estraga e destrói, e o seu contrário conserva.” Nossos sonhos agitados e multiformes são a prova cabal disso.

“Ou poderás afirmar que cada cor aparece para ti exatamente ecomo o faz para um cão ou para qualquer outro animal?”

“como é igual o tempo que dedicamos ao sono e o que passamos acordados”

“É de crer que, como mais velho, ele seja mais sábio do que nós. Se neste momento ele conseguisse sair da terra só até o pescoço, com toda a certeza me acusaria de dizer muita tolice, e a ti também, por concordar comigo, depois do que afundaria de novo na terra e desapareceria.”

“Tales (…) porque olhava para o céu, caiu num poço.” “Essa pilhéria se aplica a todos os que vivem para a filosofia. Realmente, um indivíduo assim alheia-se até dos vizinhos mais chegados e desconhece não somente o que eles fazem como até mesmo se se trata de homens ou de criaturas de espécie diferente.”

“sempre que nosso filósofo é forçado a tratar de assuntos que lhe caem sob a vista ou diante dos pés, torna-se alvo de galhofa não apenas por parte das raparigas da Trácia como de todo o povo. Sua irremediável inabilidade para as coisas práticas fá-lo passar por imbecil.”

Sócrates fala dos “abestados” (indiferentes, investigativos…) da polis que simplesmente não sabiam onde se julgam processos ou o que fizeram ontem na ágora. Talvez nem com todas as minhas forças e entranhas reviradas eu consiga cobrar um aluguel, isso é certo, mas não consigo deixar de me estupeficar com meu pai-alienígena, pois este nunca ouviu falar de Dante ou Goethe!

“Num revide de injúrias não sabe como atacar o adversário”

“o filósofo não merece ser vituperado por não saber amarrar os cobertores na hora de viajar nem temperar alimentos”

[ARQUIVO] DISCURSO SOBRE A SERVIDÃO VOLUNTÁRIA & OUTRAS CARTAS

Originalmente publicado em 20 de novembro de 2012

Etienne LA BOÉTIE—o amigo anti-semita de Montaigne. Fazia média, é óbvio, com os reis franceses em seus escritos.

Pisístrato foi um tirano, mas não fosse por ele talvez o Ocidente jamais conhecesse a Ilíada e a Odisséia, ou não soubesse ligar as obras, imaginando que pertenciam a dois autores distintos.

“Dos imperadores romanos se pode dizer que foram menos os que escaparam de qualquer perigo por intervenção dos arqueiros do que os que pelos próprios guardas foram mortos” “O Sátiro indiscreto, ao ver aceso o lume descoberto por Prometeu, achou-o tão belo que foi beijá-lo e se queimou.”

* * *

SAINT-SIMON

Nada mais antagônico a Stirner! Um governo dos sábios e gênios em prol do humanismo e do progresso…

Por outro lado, “o espírito acadêmico seguirá a rota contrária, procurando sempre manter-se entre as opiniões consagradas, considerando-se depositário da verdade, criticando-se a si mesmo se muda de opinião. (…) Com que encarniçamento perseguem os acadêmicos aos homens de gênio quando estes combatem suas opiniões”

“O despótico Richelieu, fundador da primeira academia da França”

As academias mais Iluminadas estão mergulhadas em treva.

“Felizes momentos aqueles em que a ambição só vê ambição e glória na aquisição de novos conhecimentos e abandona essas fontes impuras onde as paixões tratam de apagar sua sede, fontes de miséria e de orgulho (…) Não mais honremos a Alexandres; viva os Arquimedes!”

“É uma sorte que a tumba de Newton, lugar de reunião, esteja na Inglaterra, país que foi constantemente refúgio dos homens de gênio e dos sábios perseguidos de outras nações!”

20 postos seriam mais que suficientes para tal governança planetária. Eleições democráticas/meritocráticas.

“Vós sois a parte da humanidade que tem maior energia cerebral, vós sois aquela que possui maior aptidão para receber uma idéia nova, vós sois os mais diretamente interessados no êxito do abaixo-assinado e é a vós que corresponde vencer a inércia.”

“Na Rússia, quando um sábio não é do agrado do imperador, cortam-se-lhe o nariz e as orelhas, e se o envia à Sibéria. E os camponeses são tão ignorantes como os cavalos.”

“as matemáticas contêm os únicos materiais que se podem empregar na construção de um sistema geral”

“Os moralistas se contradizem quando criticam o egoísmo no homem e aprovam o patriotismo, porque o patriotismo não é mais que o egoísmo nacional”

“os matizes delicados de vossas sensações”

“Para falar ou escrever de maneira que os apraza, para fazer um quadro ou uma estátua que os agrade, para compor a música que os interessa, é mister trabalhar muito.”

“Se os revolucionários houvessem consultado os fisiólogos, ter-lhes-iam ensinado que o negro, de acordo com sua constituição, não é suscetível de uma educação igual, e de ser elevado à mesma altura de inteligência que os europeus.”

“o maior inimigo das Luzes (Robespierre) foi precipitado nas trevas e seu destino é permanecer eternamente agente e paciente da minha vingança” hipotéticas palavras de deus.

“Todo homem que não obedeça esta ordem será considerado e tratado pelos demais como um quadrúpede.”

Tão repugnante e asqueroso em seus planos normativos quanto Comte.

“Sabeis que os europeus são filhos de Abel. Sabeis que a Ásia e a África são habitadas pela posteridade de Caim. Vede como são sanguinários esses africanos. Observai a indolência dos asiáticos.”

[ARQUIVO] O ÚNICO & SUA PROPRIEDADE — Max Stirner

Originalmente publicado em 19 de setembro de 2012

Ilustrado por Engels (!); tradução de João Barrento.

Não sabia que os semitas seriam capazes de ter uma “deusa do amor e da fertilidade”.

“suicidou-se, tendo sido ainda assim guilhotinado. [Babeuf]”

“Francis Bacon foi demitido dos seus cargos públicos sob acusação de aceitar subornos nos casos que julgava.”

“Não existe qualquer retrato de Stirner, embora a fotografia já se tivesse implantado, e os grandes autores do século da fotografia se tivessem feito retratar abundantemente.”

“um dandy, um fumador compulsivo, demasiado egoísta para ter amigos…” Marie Dänhardt é a autora da caracterização—a viúva e segunda esposa de Stirner, que teve sua riqueza herdada do pai praticamente dissipada em pouco tempo pelo marido!

Stirner: testudo. Nome de batismo: Johann Caspar Schmidt. [USP—publicado em 1845—autor morre em 1850]

“Depois de 1848 o livro deixa de ser citado, e será incitável fundamentalmente por aqueles que o leram profundamente inquietos, como é o caso de Marx e de Nitzsche.”

“Não é impossível que o Único seja uma enorme paródia da metafísica ocidental.”

“esforços de John MacKay [1º biógrafo e discípulo de Max, inglês], que dedicou boa parte de sua vida à causa stirneriana, mas que o trai reduzindo-o ao ‘anarquismo individualista’”

“Maldoror é a descrição de todos os crimes possíveis em busca de um crime absoluto.”

“Uma linha de fogo liga os malditos do Ocidente: Sade na literatura, La Mettrie na medicina, Lautréamont na poesia, Stirner na filosofia.”

“lágrimas têm o sabor do vinagre”

PREFACIADOR BOBALHÃO: “Tanto para Stirner como para Nietzsche ‘Deus tinha morrido’, mas Nietzsche tinha o ‘hiper-homem’ para ocupar o seu lugar.” E MS tinha o Nada, o Eu?! “é em Dostoievsky que ele ressurge com força inaudita.” “Nas Memórias do Subsolo, a voz do anônimo professor de colégio é a voz de Stirner”

“M.S. renuncia a tese hegeliana de que a filosofia tinha chegado ao fim, como mais tarde o fará Marx nas suas teses sobre Feuerbach, para extrair daí conseqüências muito distintas.”

“A estratégia do Único é a de circunscrever a dialética através de um círculo que a exorbita. Esta necessidade está encenada no próprio livro, que começa e termina com a mesma frase: ‘A minha causa não se funda em nada!’.”

“o Sistema do Saber hegeliano demonstra (dé-montre) que nenhuma filosofia posterior à data da sua redação o pode ‘ultrapassar’ pois este Sistema mostra que integra em si mesmo todas as filosofias ‘possíveis’.” Alexandre Kojève

É dito que a “onda” de livros de vampiros começou mais cedo que em 1897 (sintoma de décadence): John Polidori, Vampiro, 1819.

O FALATÓRIO DOS MARXISTAS: “Marx esforçou-se, e muito, por mostrar que Stirner não tinha a mínima idéia das condições reais da vida, que ele era mais uma vítima do imaginário teológico, que criava uma filosofia à imagem dos desejos da ‘alma’ pequeno-burguesa.”

“Conta Baumgartner, um discípulo, a quem Nietzsche recomendara a leitura do Único, que o último lhe teria afirmado então ser esse livro ‘o mais audaz e conseqüente que se pensou depois de Hobbes’.” “É por isso que Stirner faz do corpo uma questão central, e muito antes de Nietzsche.” “Baumgartner foi o aluno favorito de Nietzsche durante o período como professor de filosofia em Basiléia.” Sobre acusações póstumas de plágio de Nietzsche de Stirner: Safranski, Nietzsche. Biografía de su pensamiento. “Sabe-se que Fraud leu atentamente a ‘filosofia do inconsciente, publicada por Eduard von Hartmann em 1869. Hartmann, bom conhecedor de Stirner, será fortemente criticado por Nietzsche na sua II Intempestiva. Será este o principal argumento de Hartmann para acusar Nietzsche de plágio, pois como o seu livro continha largas análises sobre Stirner [?], isso seria sinal bastante de que Nietzsche não pudera deixar de conhecer as posições stirnerianas.”

“Daí, um certo selvagismo feito da impaciência por ter de escrever… o que está a escrever,” MS pregava o hedonismo hic et nunc, mas não era capaz de ser hedonista.

“Não há prova provada de que Foucault tenha sido leitor de Stirner”

O autor idiotamente cita Matrix como boa ilustração.

“mais vale a luz livre de uma grisette [puta] que mil virgens que a virtude fez cinzentas!”

Fala até de filme baseado em Stephen King (que ele sinaliza nãoi conhecer, aliás): Christine, o carro com moto próprio, assassino(a); só faltou citar o amigável Herbie!

“[Para Kant] Os fantasmas devem-se a um desencaminhamento metafísico.”

“David McLellan, um marxista sem quaisquer simpatias por M.S., reconhece que este se antecipou a Marx sobre a questão da ‘mais-valia’.”

“Com alguma ingenuidade, critica o tabu do incesto como se ainda estivesse em aberto”

“Stirner respeita melhor o Direito existente e as leis do que Marx”

“Nietzsche e Stirner são os únicos cujos livros releio com prazer.” Duchamp, o mesmo do urinol.

“Aliás, não existe em Stirner nenhum problema sobre os fundamentos, dramatizado por Nietzsche a um ponto inaceitável.”

* * *

“O bem-estar (hedone) dos epicuristas é a mesma sabedoria de vida dos estóicos: o mundo tem de ser enganado, porque é meu inimigo.”

“o egoísta involuntário (…) só se rebaixa ‘para poder ser elevado’” “Aquilo que tu és em cada instante é criação tua, e tu, o criador, não queres nem deves perder-te na tua ‘criatura’. Tu próprio és um ser superior a ti, superas-te a ti mesmo.”

“os nossos jornais regurgitam de política porque vivem na ilusão de que o homem nasceu para ser um zoon politikón”

“Se não vos agradar a palavra ‘possesso’, podeis substituí-la por convencido, ou então, por… entusiasmo espiritual—o entusiasmo perfeito se chama fanatismo.”

“Hoje em dia voltamos a ouvir louvar a ‘seriedade’, a ‘seriedade no tratamento de questões e fatos altamente importantes’, a ‘seriedade alemã’, etc.”

“Com Hegel vêm finalmente a lume a nostalgia do homem culto pelas coisas e o seu horror de toda a teoria oca.”

65: da criança no filósofo e da insipidez do inglês

“A Igreja católica excluiu de sua ordem sacerdotal o casamento profano e proibiu o seu clero de constituir família; a protestante declarou sagrados o casamento e os laços de família, que por isso são compatíveis com o estatuto de seus pastores.”

“Beijo sem malícia não pede polícia”

70: o luteranismo de Hegel

“há também vagabundos do espírito, para os quais o lugar de vida dos pais é demasiado estreito e opressivo para se poderem contentar com este espaço limitado.” “espíritos inquietos”

“Quando o proletário fundar realmente a ‘sociedade’ que sonhou, onde desaparecerão as diferenças entre ricos e pobres, então ele será miserável, porque nessa altura sabe que ser miserável é qualquer coisa, e a palavra ‘miserável’ poderá ganhar o sentido de tratamento de honra, tal como aconteceu com a palavra ‘burguês’ na Revolução. O miserável é o seu ideal, e todos devemos tornar-nos miseráveis.” “As reflexões e conclusões do comunismo parecem muito simples (…) o Estado tem de ser abolido.”

“o humanista responde: A instabilidade de tantos é um produto teu, filisteu!” “deveríeis dar ao ócio um significado humano.” “de novo um interesse celestial”

“Os homens do futuro lutarão ainda por muitas liberdades de que nós nem sentimos a falta.”

“Se achares que o teu valor é nadas antes de te tornares ‘homem’, então terás de esperar até ao dia do Juízo, até àquele dia em que o homem ou a humanidade terá alcançado a perfeição. Mas como vais certamente morrer antes, onde é que fica o prêmio da vitória?”

“Que fazer para não soltar o monstro inumano juntamente com o homem?”

“agora sou o único, sou—para teu horror—o egoísta, mas não o egoísta que se deixa medir pela medida do humano, do humanitário e do altruísta, mas o egoísta enquanto… único.”

“um espreguiçar dos membros sacode para longe de mim o tormento dos pensamentos, um salto lança o pesadelo do mundo religioso para fora do meu peito, um grito de júbilo alivia-me dos fardos de muitos anos.” “Enquanto os colocares, não os largarás, e eu não tenho nada contra o fato de tu quereres pensar e, pensando, criares milhares de pensamentos.”

“o próximo começa em nós próprios!”

“um cão tem um coração que bate, o dito cão morto, não, e por isso já não é cão.”

“E se alguém vos sugerisse mesmo inverter as coisas?”

“a ‘liberdade’ é e será sempre uma nostalgia, um lamento romântico, uma esperança cristã no além e no futuro; a ‘singularidade-do-próprio’, é uma realidade que, por si só, elimina tanta escravidão que atravanca o vosso próprio caminho.”

“até de vós próprios vos livrais!”

“Hei-de considerar a Lua sagrada, pelo fato de não lhe poder chegar, uma espécie de Astarte? (…) Se eu descobrir um meio de chegar aí acima, não és tu que me vais assustar!” Cem anos depois o homem ainda estaria ruminando Apolo.

“não me rendo, espero apenas pela minha oportunidade

São Bonifácio, o evangelizador bávaro, cortou o carvalho sagrado de Thor.

“Eu sou, de fato, a um tempo, humano e inumano, porque sou homem e ao mesmo tempo mais do que homem, ou seja, sou o eu dessa minha mera qualidade.”

“quando o Estado tiver levado às últimas conseqüências o seu princípio de não exigir aos seus membros nada mais além de serem homens, então terá cavado a sua própria sepultura.” “Os egoístas serão a ruína da ‘sociedade humana’.” “perfeita democracia—ou, como seria mais correto dizer, antropocracia.” “Fichte fala do eu ‘absoluto’, mas eu falo de mim, do eu transitório.” Assim como em Feuerbach.

“a espécie não é nada” “O homem é o último espírito maligno ou espectro, o mais enganador ou o mais familiar, o mais esperto dos mentirosos, com o seu semblante honesto, o pai da mentira.”

“E depois, por onde passa a fronteira entre as piadas inocentes e as culpabilizáveis?”

“Pede-se apenas que o Estado não seja tão rabugento, como um pai mal-humorado.”

“viram a casaca tão depressa: mal lhes concedem liberdade de imprensa, querem logo a censura.”

“não sois tão grandioso como um criminoso”

“na culpa está o valor de um homem.”

“O contraste precisa, antes, ser agudizado.”

“A nossa fraqueza não consiste em estarmos em oposição a outros, mas em não o estarmos de forma plena, i.e., em não estarmos totalmente separados deles”

O último e definitivo contraste, o do único contra o único, está, de fato, acima daquilo a que se chama ‘contraste’.”

159: as passagens apropriáveis pelos fascistas

“O crepúsculo dos povos e da humanidade será o advento da minha aurora.” “O povo morreu.—Viva eu!”

Em 1850 a Alemanha celebrava 1000(?) anos.

“O Constitucionalismo (…) é o Estado em vias de dissolução.”

“Se o erudito não tem particular interesse na situação do Estado, terá de se ocupar dele, só porque esse é o seu ‘mais sagrado dever’? Desde que o Estado satisfaça os seus desejos, ele não tem razão para se desviar dos seus estudos. Que se ocupem disso os outros.”

“Proudhon poderia ter poupado muito de sua retórica patética se tivesse dito: há certas coisas que só pertencem a alguns e que nós, os outros, agora pretendemos reclamar, ou a que queremos dar caça.”

“Se no mundo nós não podemos libertar-nos de todas as limitações, assim também o não pode a nossa escrita. Mas podemos tornar essa escrita tão livre quanto nós próprios formos livres.”

“Tu próprio só por um feliz acaso ou por caminhos ínvios consegue fazer chegar à opinião pública as idéias que professas no teu livro.” “a liberdade de imprensa estará sempre dependente da ‘ocasião propícia’, e nunca será uma liberdade absoluta”

“O fato de os comunistas e os liberais humanistas esperarem mais do homem que os cristãos não significa que não falem todos a partir do mesmo ponto de vista. O homem deverá chegar ao humano!”

Sobre o pórtico de entrada do nosso tempo não está inscrita aquela máxima apolínea que diz: Conhece-te a ti mesmo!, mas aquela outra que diz: Valoriza o que é teu!

240: a mesma distinção camusiana entre revolução (inútil) e revolta (egoísta)

“Por que razão hei-de eu pensar apenas de modo diferente dos outros a propósito de uma dada coisa? Porque não levar essa diferença de pensamento até as últimas conseqüências, nomeadamente até àquele ponto em que eu não reconheço à coisa o direito a ser pensada, em que penso o seu nada, em que a apago?”

“Feuerbach quer vencer o ‘pensamento absoluto’ de Hegel por meio do ser não-superável. Mas em mim, tanto o ser como o pensamento são superados.”

“em geral o que as pessoas pensam não vai mais longe que aquilo que pensaram os seus professores.”

O tempo todo: da esterilidade do crítico (II Intempestiva).

Falta alguma coisa.

[ARQUIVO] PRINCÍPIOS DA FILOSOFIA DO DIREITO, a.k.a. Perfídia

Originalmente publicado em 10 de setembro de 2012

“[a filosofia hegeliana] permanece impenetrável” “o mais difícil dos livros de Hegel (…) penosa leitura” O animador prefaciador

“Como se viria a verificar, se há nesta concepção algo de decisivo para que o Direito seja possível como Filosofia do Direito, i.e., para que o Direito se afirme como sujeito ou capacidade formal de pensamento, não poderia ela ter lugar dentro de uma filosofia que se apresente como kantiana.”

“Oscilamos, nos vendavais da opinião, entre a geral irreflexão de um anarquismo informe e os particulares interesses de um estatismo formal.” Orlando Vitorino

“trapaceiros do livre-arbítrio”

“Bem podia Platão ter-se dispensado de recomendar às amas que nunca estivessem quietas com as crianças e incessantemente as embalassem nos braços, como Fichte de querer aperfeiçoar o policiamento das identificações a ponto de pretender que se pusesse nos bilhetes de identidade dos suspeitos não apenas os seus sinais, mas também os seus retratos.”

“o sistema do direito é o império da liberdade realizada” “a liberdade é um dado da consciência em que é forçoso acreditar.” “A representação mais vulgar que se faz da liberdade é a do livre-arbítrio”

“dificilmente se encontrará uma ciência que esteja num estado tão lamentável e de tanto abandono como a teoria do espírito comumente designada por psicologia.”

“A vontade que existe em si é verdadeiramente infinita porque é ela própria o seu objeto e não constitui, portanto, para si nem um outro nem um limite mas, antes um regresso a si.” “Compreende-se assim, quando apenas se fala de vontade livre, que se designa precisamente algo que não é a vontade livre.” = Direito As monstruosidades “individualistas” perpetradas por Hobbes, Rousseau, etc.

“O universal em si e para si é aquilo a que se chama o racional e só pode ser concebido de um modo especulativo.”

“Só o direito do Espírito do mundo é absoluto e sem limites.”

38: sua dialética positiva em detrimento da negativa de Platão&cia.

“A possessão do corpo e do espírito que se obtém por meio da cultura, do estudo, do trabalho, etc., constitui uma propriedade íntima do espírito e não deve ser aqui tratada.”

E MARX APANHA: “Não se pode falar de uma injustiça da natureza a propósito da desigual repartição da riqueza e da fortuna, pois a natureza, não sendo livre, não é justa nem injusta.”

Escravidão e a hegemonia paterna romanos como incompreensão do Direito do Espírito (este eterno, “a-histórico”, burguês).

“a idéia da liberdade só existe verdadeiramente na realidade do Estado.”

“Entre os dois extremos representados pela obra de arte e pela produção mecânica, há todos os termos intermediários, cada qual tendo mais ou menos afinidades com um ou com outro.”

“até que ponto a reprodução de uma obra literária constitui ou não um plágio[?]” “de tal modo se deixou de ouvir a palavra plágio ou roubo intelectual que temos de concluir ou que a honra já eliminou o plágio, ou que o plágio deixou de ser atentatório da honra e desapareceu o correspondente sentimento”

“Não se pode considerar o casamento dentro do conceito de contrato. Foi isso, no entanto, o que Kant estabeleceu e, é preciso dizê-lo, em todo o seu horror.”

“Também a natureza do Estado não consiste em relações de contrato, quer de um contrato de todos com todos, quer de todos com o príncipe ou o governo.”

“a legislação draconiana que pune todos os crimes com a morte”

“O exercício da vingança pelos heróis e pelos cavaleiros andantes é diferente da vingança privada, pois faz parte da formação dos Estados.”

“o direito da liberdade subjetiva constitui o ponto crítico e central na diferença entre a Antiguidade e os tempos modernos.”

“Para os olhos dos ‘criados de quarto psicológicos’ não há heróis, não porque estes não o sejam, mas porque aqueles é que não são mais do que criados de quarto.” Fenomenologia

“O Bem é a liberdade realizada, o fim final absoluto do mundo.”

“olhar circunstâncias [tais quais] a cegueira momentânea, a excitação apaixonada, a embriaguez e tudo o que se chama a força dos impulsos sensíveis como motivos de crime e supressoras da culpa é ofender o direito e a honra de homem do criminoso.” “Se tal acontecesse, o incendiário não passaria de um animal que só precisaria ser abatido.”

“não é possível nenhuma doutrina imanente do dever.”

“Quando o mundo existente da liberdade atraiçoou o seu ideal, a vontade já não se pode encontrar nos deveres em vigência, já não pode reconquistar a harmonia e, perdida na realidade, refugia-se na intrinsecidade ideal.” “o dever pelo dever”

“No mistério está a origem do mal, quer dizer, no caráter especulativo que necessariamente impõe à liberdade de sair da vontade natural e opor-se-lhe como interior.”

Todo homem mau é obstinado.

Sentir-se o tempo todo hipócrita.

“O modo de filosofar que apresenta o conhecimento da verdade como presunçosa vaidade que está para além do círculo do saber que apenas é aparência tem o dever de também na aparência fazer um princípio e assim situar a moralidade na visão do mundo própria ao indivíduo. A degradação em que assim cai a Filosofia, se começa a aparecer ao mundo como alheio acidente que apenas se opõe a um ocioso palavreado, necessariamente acaba por se transformar numa concepção da moralidade, como parte essencial da filosofia” Doravante, “só a convicção é que determina[ria] a natureza moral de uma ação” “já não há hipocrisia nem o mal em geral” “não há crime” “plena justificação”.

“Perdoai-lhes (…) eles não sabem o que fazem em Ética a Nicômaco, a ignorância é o próprio mal. Atavismo: expressão utilizada mesmo contra quem está absolutamente ciente (força de expressão).

“Constituição do Estado, que é o fim e a realidade em ato da substância universal e da vida pública nela consagrada.”

“a linguagem, que é a forma de existência mais espiritual do espírito”

109: da economia política e dos moralistas em contrário

“Em suma, a abstração da produção leva a mecanizar cada vez mais o trabalho e, por fim, é possível que o homem seja excluído e a máquina o substitua.”

“É quase sempre na juventude que o indivíduo primeiro se revolta contra a idéia de se decidir por uma classe particular, que considera como limitativa da sua vocação para o universal e como exigência puramente extrínseca. Essa revolta está, porém, ligada ao pensamento abstrato, preso ao universal ainda irreal, que não sabe que, para existir, o conceito se introduz na diferença entre o conceito e a realidade e, portanto, na determinação da particularidade”

“Sabe-se que o direito nacional inglês, ou direito comum, está contido em status (leis formais) e numa lei que se chama não-escrita. Mas esta lei não-escrita está tão bem-escrita como qualquer outra e nem se pode ter conhecimento dela senão através da leitura de numerosos in-quarto.”

“Recusar a uma nação culta ou à classe dos juristas capacidade para elaborar um código seria o mais grosseiro insulto que se poderia fazer a essa nação ou a essa classe”

“O aspecto da moral subjetiva e os imperativos morais, que só pela sua subjetividade e individualidade próprias se ligam com a vontade, esses não podem constituir objeto da legislação positiva.”

“Pode-se, por um lado, esperar de um código público regras gerais simples mas, por outro lado, a natureza da matéria finita conduz a determinações sem fim. O volume das leis deve constituir um todo fechado e acabado; mas há contínua exigência de novas regras jurídicas. Ora, esta antinomia desaparece com a especificação dos princípios universais que permanecem imutáveis”

…por quanto tempo?

“no direito privado, a exigida perfeição constitui uma aproximação perpétua”

Direito Alemão, segundo Hegel, pressupunha-se finalizado/ideal.

PREVISÃO—OU CONSTATAÇÃO—DE ALGUNS EFEITOS MALÉFICOS DA SOCIEDADE DO TRABALHO. PARECENDO UM AUTOR MARXISTA! “apesar do seu excesso de riqueza, não é a sociedade civil suficientemente rica, i.e.: na sua riqueza, não possui a sociedade civil bens suficientes para pagar o tributo ao excesso de miséria e à sua conseqüente plebe.”

Também estudou as condições no Reino Unido. Segundo H., não são eficazes um grande aparato beneficente, asilos e pensões: o melhor mesmo é tolerar certo nível de mendicância.

127: colonização

“os hindus, que se negaram às navegações, todos voltados para si mesmos e mergulhados nas mais horrorosas e desprezíveis superstições.” “as grandes nações procuram o mar”

“a vontade do fim pensado como existente em si e para si.”

Algo mais do que a simples soma das vontades individuais.

“O sentimento político, o patriotismo em geral, é como uma certeza que se funda na verdade e é o querer transformado em hábito.”

“a religião pode assumir formas tais que conduzem à mais dura escravidão nas cadeias da superstição e à degradação do homem abaixo do animal (o que acontece entre os egípcios e os hindus que veneram os animais como seres superiores).”

186: remeto ao “não-pagamento dos impostos para auto-exclusão do Estado” Hegel, na nota 7, refuta concepções anti-semitas.

“A evolução da idéia tem mostrado,”

“evolução orgânica, única digna do Espírito.”

“É um milagre (…) que não haja vergonha ainda em falar de constituição política.”

“Nota—O aperfeiçoamento do Estado em monarquia constitucional é obra do mundo moderno e nela a idéia substancial atingiu a forma infinita.”

“é essencial considerar a constituição como algo de incriado, embora produzido no tempo.” “divino e imutável”

“Cada povo tem a constituição que lhe convém e se lhe adéqua.”

“Sem o seu monarca, e sem a articulação que imediata e necessariamente dele provém, o povo é uma massa informe, deixa de ser um Estado e não possui qualquer das determinações que existem no todo organizado” “unidade decisiva de um iniciador”

“Pode-se ver no demônio de Sócrates o início do movimento que levaria a vontade a deslocar-se do além para si mesma e a conhecer-se no interior de si mesma.”

A hereditariedade do trono é dogma inquestionável. “o Império eletivo é a pior das instituições.”

“Não é pela personalidade natural e pelo nascimento que os indivíduos estão destinados às funções governamentais. Para que o estejam, intervém o elemento objetivo representado pelo exame e pela prova da sua aptidão.” “Com efeito, aqui o aspecto objetivo não reside no gênio (como, p.ex., acontece na arte.”

“necessariamente se dará a indiferença pelo sufrágio, que terá um aspecto insignificante para a massa e, embora se apresente o direito de voto como algo de muito elevado, os eleitores não comparecerão ao escrutínio.”

“Um grande espírito (Frederico, o Grande) submeteu um dia ao exame público este problema: ‘É permitido enganar o povo?’.”

170: a guerra; “a coragem mecânica”.

“A concepção kantiana de uma paz eterna assegurada por uma liga internacional que afastaria todos os conflitos e regularia todas as dificuldades como poder reconhecido por cada Estado, assim impossibilitando a solução que a guerra traz, supõe a adesão dos Estados” “a história do mundo como tribunal do mundo” “os momentos da razão”

VOILÀ! “Para os que não aceitam este pensamento [a perfectibilidade na educação do gênero humano], o espírito é uma palavra vã e a história um jogo superficial de paixões e resultados contingentes tratados como simplesmente humanos.”

“trânsito ao grau superior”—Roma, península ibérica, Amsterdã, Paris, Londres, Washingtom e Moscou, Pequim…

“A evolução particular de um povo histórico contém o desenvolvimento do seu princípio desde o estado embrionário até a sua defloração; aí, chegado à consciência de si objetivamente moral e livre, entra na história universal. Mas aquela evolução contém também o período da decadência, pois deste modo a aparição de um princípio superior nele se manifesta com a simples forma de negação do seu princípio próprio. Assim se anuncia o trânsito do espírito para o novo princípio, o da história universal para um outro povo.”

Estamos no círculo da história do homem. E eu não estou acima.

QUATRO IMPÉRIOS HISTÓRICOS: o oriental, o grego, o romano e o germânico. HA-HA. (o último, a “realidade legal”)

(1) “Neste conjunto [sequer internamente distinguível], a personalidade individual desaparece sem direitos, a natureza exterior é imediatamente divina ou um ornamento de Deus e a história da realidade é poesia.”

(2) “o espírita torna-se medida e claridade na beleza e na moralidade da liberdade e da alegria.” indivíduos pela 1ª vez + “casas de escravos”.

(3) vida privada e pública; “saturnificação da vida moral”; “arbitrariedade abstrata levada até a monstruosidade”.

(4) “consciência de si” “princípio nórdico”—ora, e ainda se reclama da apropriação pelos nazis!

[ARQUIVO] VONTADE E REPRESENTAÇÃO

Originalmente publicado em 31 de maio de 2012

Sonhos em que me suicido… Eu e “meus outros 6 eus” finalmente chegando a um consenso na tórrida sala do júri interno? Até a ocasião do suicídio teria antes de cair do céu. Ou antes para o suicida—ou somente um tipo de suicida?—se trata sempre de achar essa hora para finalmente ser-se? Oportunistas. Isto é: ou não sou, nem nunca serei, não tenho sangue de suicida; ou todos os suicidas são tão covardes e apegados à vida quanto eu, exceto por um curto lapso, que não acontece com todo mundo.

Não pode ser que em um ano, digamos, tenha havido uma reformulação drástica de juízo! Ou que eu esteja contemplando esse musgo da árvore descascar… Mas deixemos de superstições e falemos do que sabemos! Qual seria o sentido, hoje, de um tal ato (tentando não ser hipócrita)?

O medo da decadência é tão forte que eu escolha selar o anel desde já, sem atender à curiosidade?

Do ângulo da infância: irremediável—tudo é ressignificado—até jogar videogame é chato e enjoa…

Arrependimento—os 24 anos que não voltam mais… Os “apesares de tudo” vindo na contramão…

Para o morto não interessa tanto o desfecho em si—mas o opróbrio causado pelo ato, que não pode ser mais que intermediário… Mesmo sem céu nem inferno não é possível ser mesquinha/maquinalmente um existencialista! Não dá para subtrair as conseqüências—parece que esse era o objetivo do suicídio… Do que adianta suprimir a dor se ela não será suprimida? “E do que adianta não suprimir”? O que é dar 360º na vida? Alguém sabe quando está no grau 0 ou “princípio da viagem”? Cabe-lhe receber e passar um bastão…

Qual é o Destino do Destino? Vagar…

O gorila chamado vida ainda não me soltou. Me sinto a loira do King Kong. Algum avião à vista?

Tenho ainda muita vida para trás!

Lembrancinhas do amanhã

E qual dúvida não é cruel?

Nós não sabemos

Toda vez que sentir vontade de se matar, durma…

* * *

DOS SEIOS REDONDINHOS

Pode falar

se seus peitos já

estiverem a

poucos centímetros

dos meus

*

Arfando, cintilantes

galantes, saltando

comprimidos

com pressa

*

De virem

subirem

às alturas

frontes duras

*

Bicos feitos

de âmbar

se excitam

– nos lamba!

* * *

Se Sísifo fosse condenado a rolar sobre uma pedra, seu sofrimento seria o mesmo.

Que se dane fique

O real filosofar é ser um bocadinho charlatão, já que tudo aqui é provisório e inútil, sem solução, sem resposta, sem folha corrida de serviços e sem currículo—filósofo competente é uma contradição em termos! O equivocado num quadro é sempre o mais certo no curso dum rio…

BUDISTA, em poucas palavras: o ateu inteligente.

Dez por cento do cérebro acham que só 10% do cérebro são utilizados. Talvez por percebermos o quão somos burros é provável que utilizemos 100% dele.

Principalmente o inconsciente quer dar cambalhotas. Deu para se mutilar—chilique de criança. Sabendo, com toda a carga, que não pode fazer isso, só representar assustadoramente. Uma rebeldia tal a essa altura? Os pontos corridos do devir se aproximam do, ou já estão no, returno. A ânsia pelo impossível. Vontade de exagerar um evento banal/não-evento. E ainda assim nem sabe o que é fazer hemodiálise, o capeta!

Goma de (ma)daga(scar)

Quando eu era pequeno tendia a querer demonstrar meu apreço a deus (ou nem tanto o apreço ao divino, mas a rejeição a Satanás) por uma abstração de duas colunas de “força” ou “energia”, uma azul e outra vermelha, uma que subia incessantemente na maior das velocidades, a outra que descia e rebentava os subsolos, e perfurava os infernos, e atravessava a imensidão do cosmo no sentido negativo, denotando queda de poder e derrota, cada vez mais fraca em contraste com a outra coluna, pujante. Ambas as colunas não podiam jamais chegar a seu destino—o caminho era só um reforço infinito, havia a necessidade de ser percorrido, de aparecer, não podia ser absoluto, tinha de ser uma quantidade dada, expressa em números, mas dentro de um invólucro para o qual não havia limites—o quanto era difícil para uma criança e continuará difícil para um adulto imaginar isso!

* * *

Em quantos anos o senso progressistóide terá sido perpassado? Isto é, quando mais ou menos será flagrante que a técnica, a tecnologia, não só avançam? Quando cessará de haver “melhores computadores e veículos”? A Idade Média tem má reputação porque neste período da humanidade não houve uma modernização, quão óbvio e irônico! Ferramentas mais simples, desmantelamento burocrático… Uma visão menos carregada (positiva ou negativamente) do futuro.

[ARQUIVO] DA MITOLOGIA DOS DESENHOS ANIMADOS

Originalmente publicado em 27 de junho de 2012

Muito já se falou e ainda se fala a respeito do maniqueísmo. Muitos o consideram a única forma aceitável ou pelo menos a mais moral das maneiras de ensinar às crianças sobre conflitos interpessoais. Nos desenhos animados, versão do século XX para os contos de Charles Perrault ou dos Irmãos Grimm, a luta do Bem contra o Mal é encontrada sem disfarces ou maquiagem, em sua encarnação mais crua e plena. O Bem sempre vence o Mal. Uma parte da crítica se irrita com a invariabilidade desse roteiro e chega a fazer troça da ingenuidade da peça em questão. Pedagogicamente falando, como a função dos desenhos é em parte entreter e em parte moralizar, o objetivo é atingido com perfeição. Nuances como vilões que se redimem de seus erros passados ou de mocinhos que flertam com o “lado negro” da estória servem para temperar, apimentar, gerar expectativa, mas não transgridem as normas de forma decisiva.

Em defesa da sabedoria dessa tática (não em favor dela, num primeiro momento, mas tão-somente reconhecendo sua expertise), devo refutar aqueles que consideram esse modelo didático de expor conflitos e a complexidade humana como insípido, pueril e, em conseqüência, até mentiroso, o que desqualificaria os desenhos animados como fonte moral, uma vez que “quem mente não tem o direito de ensinar que não se deve mentir”. Todavia, sou obrigado a discordar. Nada mais “justo” ou, eu diria, realista do que uma estória maniqueísta saída do forno para o público jovem: como instâncias puramente relativas, o Bem e o Mal são definidos por aquele que conta, narra os fatos. Dado que o Bem sempre vence, é daí mesmo, por tabela, que ele é chamado Bem. O Mal não perde a disputa porque “é mal”, mas se torna o mal porque perdeu a disputa! Quando chega a era de sua exibição para o público, o desenho está produzido, está finalizado: quando o narrador começa a expor os acontecimentos, geralmente algum mal-entendido que vai gerando conseqüências cada vez mais graves, até o ponto de se tornar insustentável e exigir a interferência dos heróis, apesar de não o revelar, ele sabe como as coisas terminam. E foi depois de elas terem terminado que se batizou o lado vitorioso de Bem e o time perdedor de Mal. O vitorioso é o detentor da verdade e do discurso. Monopoliza a informação.

Se Shishio, da produção oriental Rurouni Kenshin, tem como lema “Só os fortes sobreviverão”, e em seguida é derrotado pela coalizão das forças de Himura – O Retalhador, Sanosuke Sagara e Saitou, isso não significa que sua afirmação estava errada, mas que simplesmente ele não era o mais forte, afinal. “Mas se muitos fracos se unirem, eles podem ganhar do forte; além de se utilizarem de sentimentos nobres nas horas críticas, como o amor”, redargüe-se. Procedendo ao estudo de caso da batalha entre o aspirante a ditador do Japão na era da Segunda Revolução Industrial Makoto Shishio contra os defensores do regime então em voga, verifica-se que Shishio possuía todos os atributos que poderiam defini-lo como mocinho, ou “do Bem”, desde que ele se sagrasse o vencedor do duelo mortal: tem um passado no qual foi vítima, “inocente”, de circunstâncias que o fizeram se fortalecer e buscar motivação; tem ele mesmo uma cara-metade, diante de quem sacrificaria todas as suas moedas (se ele acaba por fazer o contrário e utilizar sua amada como “escudo” entre ele e Himura, podemos alegar que o “amor pela causa” acaba por se mostrar maior que esse amor romântico – e como a própria mulher assentiu, ela também vivia pela meta de Shishio; na prática eles tinham pactuado, ambos compartilhavam da mesma meta, que transcendia a própria vida do casal); por fim, Shishio também tem seu séquito de seguidores, que ajudam a debilitar o elenco de heróis em combates prévios ao principal. Além disso, por mais que centenas se unissem para atacar Shishio, nenhum exército poderia derrotá-lo (como se vê em muitos desenhos animados, aliás): apenas Battousai, o alter ego de Kenshin Himura despertado quando ele está em seu limite de estafa física, detém a técnica especial que pode superar Makoto. E assim se sucede: os três guerreiros voltam para casa, Shishio morreu na explosão da própria base e seu plano de utilizar o petróleo para enriquecer sua nação foi por água (preta) abaixo… Mas se ele vencesse, não podemos afirmar que o mundo ganharia em brutalidade ou que de suas mãos não passaria a depender a felicidade de milhões de pessoas! Só que desde o início o narrador (o autor da estória, em última instância) já sabia a qual fim os envolvidos estavam destinados, então todos os personagens do lado do Bem apresentavam desde antes, dos primeiros capítulos, uma certa aura que justificaria suas futuras ações, fossem elas quais fossem. Os próprios bonzinhos, de vez em quando, sucumbem a dilemas éticos, nos quais têm de decidir “pelo menor de dois males”: nem todas as vidas podem ser salvas. Esse é o preço que o mundo paga pelo triunfo do Bem, que só pode se dar mediante a existência do Mal.

Apocalipse, dos X-Men, se comporta de forma parecida: considerando-se acima dos mutantes e dos humanos, como uma evolução dos primeiros (sendo os primeiros já uma nítida evolução dos segundos), arroga-se o direito de conquistar ou mesmo destruir todo o universo. Sua superioridade nos combates é mesmo extremamente óbvia. Mas se deixa de cumprir seus desígnios, invariavelmente, e devido a uma soma de coincidências e quase que milagres, é porque ele era o Mal, incapaz de vencer, já que a estória já estava escrita, e é contada pelo Bem. “Eu sou o poder!”, diz Apocalipse – O Imortal e Atemporal. Porém se depara com poderes montesquieusianos que conseguem freá-lo: no fim, é mais um fanfarrão que fala mais do que cumpre!

Hitler foi apenas um fraco com pretensões megalomaníacas, rezam os livros de História. Deus é o que é menos por ser o Bem do que por ser aquilo que não se pode bater, o dono dos discursos e criador das regras do jogo. Sendo assim, as crianças não estão sendo iludidas por um método pedagógico barato: já podem saber de antemão que apenas o mais forte sobrevive, porque ele é o Poder, ele é o Bem, autolegitimado.

[ARQUIVO] PENSAMENTOS PASCALIANOS

Originalmente publicado em 23 de abril de 2012

“Dá-se hoje o nome de abismo de Pascal à dificuldade que certos problemas sociais ou morais oferecem em sua elucidação.”

Cromwell teria morrido por causa de um grão-de-areia em sua uretra.

Niilismo comendo pelas beiradas!

“Dediquem a esta leitura algumas das horas que tão inutilmente empregam fora: se alguma aversão experimentarem, talvez reconheçam ainda assim alguma coisa ou, pelo menos, não perderão muito.”

“As outras religiões, como as pagãs, são mais populares, porque se exteriorizam: não são, porém, para as pessoas hábeis.”

“Nenhuma outra religião pode, pois, agradar aos que odeiam a si mesmos e que procuram um ser verdadeiramente amável.”

“Quando se lê depressa ou devagar demais, não se entende nada.”

“Se considerarmos a nossa obra imediatamente depois de a termos executado, ainda somos bastante prevenidos; se muito tempo depois, não a entendemos mais.”

“Conhecemo-nos tão pouco que muitos pensam morrer quando estão passando bem; e muitos parecem passar bem quando estão próximos da morte.”

“Ora, em que pensa o mundo? (…) em dançar, em tocar alaúde, em cantar, em fazer versos, em correr o anel (…) em fazer-se rei”

“Se o nariz de Cleópatra tivesse sido mais curto, toda a face da terra teria mudado.”

“toda a infelicidade dos homens provêm de uma só coisa, que é não saberem ficar em repouso num quarto.”

“Que quimera é então o homem? Que novidade, que monstro, que caos, que motivo de contradição, que prodígio! Juiz de todas as coisas, imbecil verme da Terra, depositário do verdadeiro, cloaca de incerteza e de erro, glória e escória do universo.”

Para Pascal, subsiste-se ora sendo pirroniano (estóico) ora sendo dogmatista.

“Por que me matais? Como! Não ficais do outro lado da água? Meu amigo, se ficásseis deste lado, eu seria um assassino, seria injusto matar-vos da mesma maneira; mas, desde que ficais do outro lado, sou um bravo, e isso é justo.” Sobre a divisão em nações.

“É preciso ter um ponto fixo para julgar. O porto julga os que estão no barco; mas, onde tomaremos um porto na moral?”

P.sacal

“Não mostramos nossa grandeza ficando numa extremidade, mas tocando as duas ao mesmo tempo e enchendo todo o intervalo.” “por mais elevados que estejam, unem-se aos menores dos homens por algum lugar.”

“Que tolo projeto teve Montaigne de se pintar!”

“César era muito velho, parece-me, para ir divertir-se em conquistar o mundo. Esse divertimento ficava bem em Alexandre: era um rapaz difícil de conter; mas César devia ser mais maduro.”

“Querei que se fale bem de vós? Não o faleis.”

Na segunda metade de seu trabalho, é um imoralista!

“Dois rostos semelhantes, dos quais nenhum faz rir em particular, fazem rir juntos pela sua semelhança.”

SIMPLESMENTE A ENUNCIAÇÃO DO ETERNO RETORNO (115, LXII): “A natureza recomeça sempre as mesmas coisas, os anos, os dias, as horas; os espaços também, e os números estão nos dois sentidos em seguida uns dos outros. Assim, faz-se uma espécie de infinito eterno. Não é que haja nada de tudo isso que seja infinito e eterno; mas, esses seres terminados se multiplicam infinitamente. Assim, parece-me, só o número que os multiplica é infinito.”

E A LEI DO TRÁGICO: “Tudo o que se aperfeiçoa por progresso perece também por progresso.”

“é preciso dizer como os outros, mas não pensar como eles.”

[ARQUIVO] A ORIGEM DA FAMÍLIA, DA PROPRIEDADE E DO ESTADO

 

Originalmente publicado em 23 de abril de 2012

“se a estrita monogamia é o ápice da virtude, então a palma deve ser dada à tênia solitária que, em cada um dos seus 50 a 200 anéis, possui um aparelho sexual masculino e feminino completo, e passa a vida inteira coabitando consigo mesma em cada um desses anéis reprodutores.”

“a forma de casamento em que grupos inteiros de homens e grupos inteiros de mulheres pertencem-se mutuamente, deixando bem pouca margem para os ciúmes.”

“antes da invenção do incesto” “até o nascimento de um pimpolho” “família punaluana” matrimônio sindiásmico” Saturnais ocasionais em que o incesto voltava à tona.

“as mulheres babilônicas estavam obrigadas a entregar-se uma vez por ano, no templo de Milita” “disfarces religiosos” “Não tem pai, é filha da fortuna” “bus primae noctis” “direito da primeira noite” Só em 1486 esse direito do senhor feudal sobre a esposa do vassalo é abolido em Castela.

ORIGEM ROMANA: “Famulus quer dizer escravo doméstico e família é o conjunto dos escravos pertencentes a um mesmo homem.” “Quanto à vida em família no seio de tais comunidades familiares, deve-se ressaltar que, pelo menos na Rússia, os donos da casa têm fama de abusar muito de sua situação no que concerne às mulheres mais jovens da comunidade, principalmente suas noras, com as quais muitas vezes formam um harém; as canções populares russas são bastante eloqüentes a respeito.”

O Código de Napoleão sanciona a infidelidade masculina, desde que ela se realize fora de casa.

“Aristófanes fala de cães molossos para espantar adúlteros”

ENGELS NUNCA ENTENDEU O ESPÍRITO GREGO: “o envilecimento das mulheres refluiu sobre os próprios homens e também os envilece, levando-os às repugnantes práticas da pederastia e a desonrarem [!] seus deuses e a si próprios, pelo mito de Ganimedes.”

“o primeiro antagonismo de classes que apareceu na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre o homem e a mulher, na monogamia”

Atenas: prostituição patrocinada pela comunidade/polis. Em Esparta as mulheres eram mais consideradas, mas o Ocidente é tipicamente “ateniense”.

“contra o adultério, como contra a morte, não há remédio que valha”

“guardar as aparências, o que está muito de acordo com a hipocrisia protestante”

Esse “aborrecimento mortal, sofrido em comum, e que se chama felicidade doméstica.”

“na novela alemã, o jovem consegue a moça; na novela francesa, o marido ganha um par de cornos.” “o clima de aborrecimento da novela alemã inspira aos leitores da burguesia francesa o mesmo horror que a ‘imoralidade’ da novela francesa inspira ao filisteu alemão”

O direito de deserdar a prole está ligado a poder ou não escolher o casamento para os filhos (se não tem um, vai precisar do outro).

“Na família, o homem é o burguês e a mulher representa o proletário.”


ELITISMO & SUBSERVIÊNCIA

Após meditar bastante acerca das minhas últimas leituras “feministas”, cheguei à conclusão de que para que eu viesse a pensar como penso, não adiantava mesmo ser de qualquer outro modo, totalmente rebaixado ou totalmente superior no plano social: classe média, “deficiente”, mas homem branco; bem como se eu fosse apenas mulher ou negro poderia me tornar um “Thomas”. Mas ser filho dum barão midiático ou ter facilidade para ganhar dinheiro me acomodariam cegamente. Torna-se uma tônica, uma aceitação, para mim, do status quo burguês atual ser homem, e ver que nasci e sou legitimamente superior à mulher. Devo suportar a “injustiça” como já faço ao reconhecer a “justiça” que me foi brindada, “ao acaso”.


* * *

“em 90% dos casos, o noivado prolongado é uma verdadeira escola preparatória para a infidelidade conjugal.”

“Antes da Idade Média não se pode dizer que existisse amor sexual individual.”

“no poema dos Nibelungos, Krimhilda, embora esteja secretamente apaixonada por Siegfried e este por ela, quando Gunther lhe anuncia que a prometeu a um cavaleiro cujo nome não diz, responde apenas: ‘Não me precisais suplicar, farei aquilo que me ordenais, estou disposta, senhor, de boa-vontade, a unir-me àquele que me dais por marido’.” Engels não deixa de ser extremamente ingênuo!

35: mais capítulos da birra Marx-Gladstone!

Gordas citações do melhor amigo.

Engels, não sei se desautorizando Marx nos Manuscritos, parece fazer o Homo oeconomicus nascer perto de Homero “A autoridade da aristocracia vai aumentando cada vez mais, até chegar a se tornar insuportável (…) Os principais meios para estrangular a liberdade comum foram o dinheiro e a usura [!].” “o sistema monetário que se desenvolvia penetrou, como um ácido corrosivo, na vida tradicional das antigas comunidades agrícolas” “os atenienses já tinham inventado a hipoteca” “o camponês devedor tinha que vender seus filhos nos mercados de escravos estrangeiros para satisfazer por completo o seu credor.” “Essa foi a aurora da formosa civilização do povo ateniense.” “Semelhante revolução…” “Os atenienses (…) deviam aprender (…) como (…) o produto vem a dominar o produtor.” “divisão do trabalho [!!!]” “o Estado se desenvolvia sem ser notado”—grosseirão!

Protecionistas militarizados, encarnação do mal! Ó!

“a reforma de Sólon” 594 a.C.

“Não foi a democracia que arruinou Atenas, como pretendem os lacaios pedantes dos monarcas do professorado europeu, e sim a escravidão—que proscrevia o trabalho do cidadão livre.”

DIREITO CELTA: “Os motivos pelos quais a mulher podia divorciar-se sem prejuízo dos seus direitos eram muitos e diversos: bastava que o marido tivesse mau hálito.”

Diz que na Idade Antiga a cidade dominava o campo. Talvez uma cidade rural!

Napoleão e Bismarck nivelados: joguetes e uma balança entre oprimidos e opressores.


GLOSSÁRIO:

hetera: puta